騎驢過橋，驢失前蹄；
因以頓悟，忽明真諦。
【公案】
無德禪師一向在行腳，一天來到佛光禪師處，佛光禪師對他說：“你是一位很有名的禪者，可惜為什麽不找一個地方隱居呢？”
無德禪師無可奈何地答：“究竟哪裏才是我的隱居之處呢？”佛光禪師道：“你雖然是一位很好的長老禪師，可是連隱居之處都不知道。”
無德禪師說：“我騎了三十年馬，不料今天竟被驢子摔下來。”
無德禪師在佛光禪師處住下來。一天，有一學僧問道：“離開佛教義學，請禪師幫我抉擇一下。”
無德禪師告訴他道：“如果是那樣的人就可以了。”
學僧剛要禮拜，無德禪師說：“你問得很好，你問得很好！”
學僧道：“我本想請教禪師，可是……”
無德禪師道：“我今天不回答。”
學僧問：“幹淨得一塵不染時又如何呢？”
無德禪師答道：“我這個地方不留那種客人。”
學僧問：“什麽是您禪師的家風？”
無德禪師說：“我不告訴你。”
學僧不滿地責問說：“您為什麽不告訴我呢？”
無德禪師也就不客氣地答道：“這就是我的家風。”
學僧更是認真地責問道：“您的家風就是沒有一句話嗎？”
無德禪師說：“打坐！”
學僧更頂撞道：“街上的乞丐不都在坐著嗎？”
無德禪師拿出一個銅錢給學僧。
學僧終於醒悟。
無德禪師再見佛光禪師，報告說道：“當行腳的時候行腳，當隱居的時候隱居，我現在已找到隱居的地方！”
自古以來的禪僧，有的行腳雲水，有的陸沉隱居；有的躲藏盛名之累，入山惟恐不深；有的接待十方，等待有緣的傳燈之人。究竟怎麽做才是禪僧真正的生活行止呢？正如無德禪師所說：“當行腳的時候行腳，當隱居的時候隱居。”
【思考】
1．為什麽無德禪師找不到自己的隱居處？
2．試述無德禪師拿一個銅錢給學僧的用意為何。
3．這篇文章給你什麽啟示？
【延伸——緇門崇行錄】
唐朝智暉禪師，住持京兆重雲寺時，創建“溫室院”供十方僧眾洗浴，布施用水及醫藥。有一位比丘患了麻風症，眾人皆厭惡不敢靠近，禪師卻照常幫他擦洗身體；洗了不久，突然有一股奇異的光和異常的香味從麻風比丘身上散發出來，大家正感到驚訝時，這位比丘就消失不見了。
佛陀曾經說過：“我滅度後，諸比丘要好好供養病人，因為病人之中有很多是聖賢示現（即佛菩薩及聲聞等），要來考驗你們的啊！”今智暉禪師遇見這位比丘的情形，和唐朝悟達國師遇見迦諾迦尊者的因緣正好相似。古今類似這種情形的有很多，姑且列出一二則，來勸告那些嫌棄病人的修行者。”
——看疾遇聖