佛國好景絕塵埃，煙霧重重卻又開；
若見人我關係處，一花一葉一如來。
【公案】
鼎州禪師與沙彌①在庭院裏經行②，突然刮起一陣風，落下好多樹葉。禪師就彎著腰，將落葉一片片撿起來，放在口袋裏，一旁的沙彌說：“老師，不要撿了，反正明天一大早我們都會打掃的。”
鼎州禪師不以為然：“話不能這麽說，難道打掃就一定掃得幹淨嗎？我現在撿一片樹葉，就會使地上多一分幹淨啊！”
沙彌不了解鼎州禪師的意思，又說：“落葉那麽多，您前麵撿，後麵又再落下，怎麽撿得完呢？”
鼎州禪師邊撿邊說：“葉子不光落在地麵，我們心上也有落葉。我現在也不光是撿地上的落葉，實是在撿心上的落葉。心地上的落葉，我終有撿完的時候。”
沙彌終於懂得禪者的生活。
佛陀住世的時候，有一位非常愚笨的弟子，叫作周利槃陀伽。每教他一首偈頌，念了後一句，就忘了前一句，念了前一句，又忘了後一句。佛陀不得已，就問他平常會做什麽事。他回答：掃地。佛陀就叫他在掃地時念“拂塵掃垢”，因為很簡單，他便依言照做。久了之後，有一天他心想：外在的塵垢要用掃把去掃，那麽心內有汙穢時，又要用什麽東西清掃呢？周利槃陀伽這樣一想，聰明智慧就豁然開朗了。
鼎州禪師的撿落葉，事實上是在清除心裏的妄想煩惱。大地山河有多少落葉，不用去管它，心裏的落葉卻是撿一片少一片。禪者隻要當下安心，即刻就擁有了大千世界的一切。
儒家主張凡事“反求諸己”，禪者要求“隨其心淨則國土淨”，隻要自己心裏的世界清淨了，外麵的世界也就清淨，這就是禪的功用。
【注釋】
①沙彌：指佛教僧團中，已受十戒，未受具足戒，年齡在七歲以上，未滿二十歲之出家男子。
②經行：在一定的場所中往複回旋之行走。通常在食後、疲倦時，或坐禪昏沉瞌睡時，即起而經行，為一種調劑身心之安靜散步。
【思考】
1．為什麽鼎州禪師堅持要“多撿一些”？
2．何謂禪者的生活？
3．當煩惱或惡念生起時，你如何對治？
【延伸——緇門崇行錄】
宋朝僧藏法師，看到佛寺就會進去禮拜，遇到大德就作禮；出家或在家人對他禮拜時，他就低頭曲背走開。每當勞作時，都把自己當作眾人的奴仆，賣力地工作。看到有破舊的髒衣服時會偷偷幫他們清洗或縫補。到了炎熱的夜晚，他就把衣服脫掉走進草叢中，讓蚊蚋虻蛭等蟲子吸咬血液，而且常念阿彌陀佛聖號。
宋朝溫陵大師有一句話說：“人家辛辛苦苦地工作，他卻安安穩穩地坐著進食；人家彎腰屈膝敬禮，他卻站在那裏受拜。”如果不是已了生死的話，這種罪過可大，可是像藏老這樣的人，大概沒有問題了！
——卑己苦躬