一生十，十生百，
宇宙萬有，皆一禪心。
【公案】
唐朝的龍潭寺崇信禪師是湖南人氏，未出家之前，他在天皇寺道悟禪師的寺院旁，擺了一個賣餅的攤子，勉強糊口。道悟禪師憐憫他窮苦，就讓他在寺中的一間小屋居住。龍潭崇信為了感恩，每天送十個餅給道悟禪師。道悟禪師收下餅之後，每次總叫侍者還給崇信一個。
有一天，龍潭崇信忍不住向道悟禪師表示不滿：“餅是我誠心送您的，您卻每天還我一個，是看不起我嗎？”
道悟禪師耐心地解釋說：“你能每天送我十個，為什麽我不能每天還你一個？”
龍潭崇信很不服氣地反駁：“我能送你十個，哪裏還需要您還我一個？”
道悟禪師哈哈大笑說：“一個你嫌少嗎？十個我都沒有嫌多。”
龍潭崇信聽後，似有所悟，請求道悟禪師為他剃度，讓他出家。
道悟禪師說：“一生十，十生百，乃至能生千萬，諸法皆從一而生。”
崇信則回應：“一生萬法，萬法皆一！”
這一段公案，完全表現了自他一體、能所不二的禪心。天皇道悟禪師的房子，給龍潭崇信禪師住，這表示我的就是你的；道悟禪師收下崇信的燒餅以後，又再還一個給崇信，這表示你的就是我的。當然，那時天皇道悟禪師的苦心，不是一個賣餅的俗人所能了解的，但在禪師的點化下，終於觸動崇信的慧心，覺悟到多少不二，你我不二，心物不二，有無不二，原來宇宙萬有，千差萬別，皆一禪心也。
【思考】
1．天皇道悟禪師還給崇信禪師一個餅的用意為何？
2．試舉例說明“一生萬法，萬法皆一”的道理。
3．你從本文得到哪些啟示？
【延伸——緇門崇行錄】
放牛居士，杭州人，姓餘，參學於隆興黃龍無門慧開禪師，於南宋理宗淳祐年間悟道。他說：“世上聰明的人，剛一聽到生死大事，便用心意識去理解，所以把影子當作真人，等到臨命終，眼皮子將合起時，才向閻王老子說：‘等我靜定收攝心神妄念之後，再跟您去。’千萬不可以啊！要急參急悟才好。”
放牛居士的這些話，可以說是警惕學人。若是真大徹大悟之人，他平日心地踏得牢牢固固、穩穩當當，不必動幹戈，可以四麵八方受敵而無妨，無常生死到來時，安閑自如，不慌不忙，不怖不亂，何必等待澄心攝念，勉強借故推托呢？所謂“急參急悟”，是我們修行人應該努力追求的。
——急參急悟