我在修忍耐的時候，最早忍饑、忍寒、忍熱、忍苦、忍痛……都還算容易，但是忍氣就很困難，常常因為忍不住一口氣，和別人發生衝突，事後懊悔不已，但是後來心中起了一念：“我是佛，我能起嗔心嗎？我能起無明火嗎？”忍耐的力量油然而生。漸漸地，我體會到“麵上無嗔是供養，口中無嗔出妙香；心中無嗔無價寶，不斷不滅是真常”這句話的妙意實在是無窮無盡。
身處世間，順境逆境無不在我們生活周遭交替發生著。順境固然是助人成功的跳板，逆境同樣可以激發心誌，而成為逆增上緣。如果沒有專製的厲聲，哪來慧遠大師“沙門不敬王者論”的出世呢？因此，我們遇挫折要能不折心誌，要能勇往直前，奮起飛揚。這世間有哪些逆增上緣？提供四點與大眾共勉：
第一，世風日下皆是向上之階。“世風日下，人心不古”，是身處世間的我們常哀歎萬分的憾事。然而世風雖日漸澆薄，卻正是我們磨煉心誌的煉金石，也是我們成熟人格的階梯。佛陀說：“高原陸地不生蓮花，卑濕淤泥乃生此華。”即開示凡事不經山窮水盡之際的振作奮發，就無法領略柳暗花明的幽趣。因此，愈是世道衰微愈應發憤有所作為，發願向上有成。
第二，世路風霜皆是練心之境。世間路時而平坦無折，時而崎嶇艱辛，要如何麵對人生的順逆境？先賢告誡我們“對境煉心，對人煉性”，意即借八苦等種種境遇以啟未來的大機大用。當然，先決條件是坦然而甘願接受每次因緣；唯有逆風揚帆，借此磨煉心性，才能開發智慧，進而豐富我們的生命。
第三，世情冷暖皆是忍性之德。清朝巡撫張伯行一世清明，但也因此一生孤立。他飽嚐官場冷暖，屢遭同僚排擠，雖知清官難為，也寧願孤立而不隨波逐流，終為自身留下“天下第一清官”的美譽。誠然，時序尚有春夏秋冬，世情又豈無冷暖炎涼？一個有智慧的人，麵對世情寒冽，他不但無所畏懼，反而會借此考驗，培養忍性之德，訓練自我堅強之誌。
第四，世事顛倒皆是修行之資。世事不免倒果為因，顛倒黑白，倘若抱持憤世嫉俗的觀念，隻會讓人墮落，喪失上進的意誌。反之，以“夫善者是諸惡之師，惡者是萬善之資”的積極心態，麵對顛倒的世事，就能長養我們的慈悲心、平等心。
梅花因耐得住霜雪才顯露芬芳，雄鷹因經得起暴風才能搏擊長空，皮球不用力拍擊如何跳得高，石灰不經烈火焚燒如何清白留世。禪門祖師不也道出：“熱往熱處走，冷往冷處去。”足見身心必經一番淬煉，方能成就珍貴的法身慧命。
·佛光菜根譚·
樹木不經日曬雨淋長不高；
人格未經千錘百煉不健全。