日本企業家鬆下幸之助先生，就是主張人生要能活到“三百歲”的創始者。他不但身體力行，模範後學，而且積極為日本政經界培養具有奉獻精神的接班人。鬆下先生的成功也是從小工、苦難裏慢慢發展起來的。被譽為“經營之神”的他有一段經典的話：當員工有一百人時，我必須站在員工前麵，帶頭做事，以身教來領導。當員工有一千人時，我必須站在員工中間，指揮協調，分層負責。當員工有一萬人時，我隻有站在樓頂上，在員工的後麵向他們合掌，感謝他們的勤勞。
領導是一門學問、一項藝術，也是一種功德，領導者要能為大眾謀求福利，要為大眾減輕負擔，要為大眾計劃未來，要為大眾擔當責任。領導的哲學，有上等、中等，也有劣等，這就要看領導者的能力如何。領導得法的人，他的屬下如沐春風，團結合作，不如法者則反之，有的離心離德，有的故意搗蛋，乃至求他而去。領導人的層次有哪些呢？
第一，下等領導，要盡己之能。下等的領導人，他隻顧著表現自己的長處，發揮自己的能力，他一個人把所有的事情都做了。這樣的領導者確實了不起，也很能幹，但是他隻是一直表現自己，忽略了團隊合作的意義，不算高明，隻能算是一個下等的領導人。
第二，中等領導，要盡人之力。有一句話說“人盡其才，物盡其用”，如果一個領導人，他的心量如海，不揀粗細，可以“盡人之力”，也就是說，部屬有什麽力量都讓他發揮出來，這是中等的領導人。
第三，上等領導，要盡他之智。一位上等的領導人，他不但會讓每個人的力量都用出來，還要把各人的智慧才智都發展出來。他讓每一個人貢獻他的智慧，所謂“百家爭鳴”“百花齊放”，讓這個團隊發揮得多彩多姿，這就是一位上等的領導人。
第四，高等領導，要盡眾之有。更高一層次的領導人，他能夠“盡眾之有”，讓所有跟隨他的大眾，沒有一個人不奉獻他的能力，沒有一個人不把他的智慧貢獻出來，甚至沒有一個人不把他的心統統都奉獻出來，如佛門有謂“色身歸於常住，性命賦予龍天”，大家“群策群力”“群心交心”，彼此都肯“交心”，做起事來就會著力。“盡眾之有”，這就是最高的領導人了。
《荀子》雲：“口能言之，身能行之，國寶也。口不能言，身能行之，國器也。口能言之，身不能行，國用也。口言善，身行惡，國妖也。治國者敬其寶，愛其器，任其用，除其妖。”我們自己要做哪一種層次的領導人呢？在這四等領導人中，可以做選擇。
·佛光菜根譚·
勤奮不故意拖延，忍耐不顧忌怯弱；
勇敢不過度自責，放下不計較得失。