談到“全球問題”，現今社會麵臨的窘境，諸如戰爭的威脅、金融的危機、種族的衝突、生態的破壞、人口的老化，乃至高失業率、家庭暴力等，這些都是全球共同遭遇的問題。尤其是近年來國際間災難頻傳，各種天災人禍造成嚴重的人命傷亡與財物損失，例如2004年12月26日發生在印尼蘇門答臘的一場七級大地震，引發了強烈海嘯，使得臨近的印度、馬來西亞、斯裏蘭卡等南亞地區都遭受了嚴重的災情；2005年8月因為卡特裏娜颶風橫掃，使得美國的新奧爾良一夕之間成為人間煉獄。其他再如2005年7月英國倫敦多處地鐵站因為遭受恐怖分子的炸彈攻擊，一時人心惶惶：尤其是2003年5月的一場SARS流行，更是打亂了舉世人類的生活步調……
處在今日今時，吾人不得不誠摯地呼喚，希望人類能夠自我覺醒，大家要自救救人，自度度他，我們要力行心靈環保，我們要搶救唯一的地球。
地球是萬物賴以維生的環境，也是人類共同生活的家。地球上的所有生命，都是生命共同體，彼此互相依存，互為因緣，這就是佛教所謂的“因緣所生法”。
在因緣法裏，個人的生命可以牽動宇宙世間的一切生命，而個體的生命在宇宙時空中，也像風中殘燭、一燈如豆，難以抵擋狂風暴雨的侵襲，因此生命要靠眾緣成就才能存在，人和自然也無法離開因緣而獨存，何況現在是個“地球村”的時代，整個人類已發展成“同體共生”的關係，彼此相需相成，你中有我，我中有你，所以身為“地球村”的現代公民，我們要有“法界一如”的思想，要有“包容異己”的心量，在很多的不同當中，我們要互相尊重包容，彼此求同存異，大家要共生共榮，用平等心對待一切生命。
要體現共生智慧，應先倡導緣起的思想。所謂“法不孤起，仗境方生”。世間上的事事物物都不是憑空而有，也不能單獨存在，必須在各種因緣條件和合之下，才能現起和存在；一旦組成萬物的“因緣”散失，事物本身也就不複存在，這就是佛教所謂“諸法因緣生，諸法因緣滅”的“緣起”道理。
我們生存在世界之上，可以說都是生命共同體，因為宇宙萬物都是由眾緣和合而成。所謂“緣聚則生，緣散則滅”，推其原理，國家與社會也是由種種因緣關係所組成；擴而大之，世界上的人與人之間，國與國之間，都離不開“共生”的關係，都離不開“緣起”的法則。
緣，是世間上最美妙的事！靠著眾緣和合，無中可以生有；由於善緣加入，壞的因子得以改善，因此佛教講“因緣和合”，也就是社會人生互助的意思。乃至一般人喜歡探究人有無命運？其實命運就是“因緣”。造什麽因，結什麽緣，就有什麽果報；果報善惡，就決定命運的好壞。所以做人要廣結善緣，別人曾經給我們好因好緣，我們也要給人善因善緣，彼此互為因緣，這就是“同體共生”的關係。
總之，從“緣起”的法則來看，宇宙中一切事物都是相因相成，眾生之間也具有同體共生的關係，因此人類應該摒棄過去“物競天擇，適者生存”、“弱肉強食”的概念，大家要發揚互助精神，彼此不要分裂、排擠，讓共生在地球上的每一個人都能融和共存，都能以共生的理念發揚慈悲喜舍的精神，讓地球成為和平安樂的人間淨土，這才是我們應該努力追求的目標。
·佛光菜根譚·
“自他一如”的觀念，是人際和諧之本。
“同體共生”的精神，是世界和平之基。