我們看到日出日沒，知道是日已過，但地球的南、北極地區是半年見得到太陽，半年見不到太陽的，他們的一日如何計算？人間的五百年，忉利天才一晝夜；忉利天五百年，夜摩天才一晝夜。這樣一算，人間的一日，在夜摩天尚不及一秒；人間的一秒，在朝生夕死的蜉蝣，可能是一晝夜。以自然現象對應於時空，即是愛因斯坦“相對論”裏說的“時空不可分割，宇宙為一連續不斷的整體”，這也印證了佛教主張萬事萬物依緣而起、互為因緣、本性空無的論點。
美國康乃爾大學的行星研究所所長卡爾·謝根曾說：“若是乘著接近光速的宇宙飛船飛行，以宇宙飛船中的時鍾計測，隻要五十六年的時光即可飛行宇宙一周。可是當旅程結束，返回地球時，地球的時間已經過了數百億年了。太陽已死滅，地球已經燒成黑炭。”這種說法則可印證《華嚴經·壽量品》所言：
此娑婆世界，釋迦牟尼佛刹一劫，於極樂世界阿彌陀佛刹，為一日一夜；極樂世界一劫，於袈裟幢世界金剛堅佛刹，為一日一夜；袈裟幢世界一劫，於不退轉音聲輪世界善勝光明蓮華開敷佛刹，為一日一夜；不退轉音聲輪世界一劫，於離垢世界法幢佛刹，為一日一夜；離垢世界一劫，於善燈世界師子佛刹，為一日一夜……
法界之大，非我們所能觀知，外在的虛空世界浩瀚無邊，以管窺天，不過探得一微塵罷了。