無根之木，難成長；無源之水，難長流。木有本，水有源，我們無論做什麽事，總要講究“根源”。有四點意見提供：
第一，閑暇出於精勤
人生無論是修行、工作，都要有適度的閑暇時間，但是閑暇必須出於精勤之後。例如一個星期工作了五天，到了周末度假去，假期會令人期待；一日辛勞之後，到了晚上更能體會放下休息的美好。如果沒有精勤，閑暇顯不出悠然的心情；沒有精勤，閑暇也就沒有它的價值。因此，真正的閑暇，要出於精勤工作之後。
第二，安然出於敬畏
生活中，你感覺安然舒適嗎？隻要你對朋友、長輩、社會、國家，都能心存敬畏，自能感覺安然。如果你不顧人言可畏，也不顧行為後果，放縱自己，放蕩不羈，怎麽能安然適意呢？所謂“心有敬畏，何畏於外境的幹擾”？你有敬畏之心，才能安然自處，所以說“安然出於敬畏”。
第三，無過出於能慮
“人無遠慮，必有近憂”。人生處世，要想無過，除了平日行事要深思熟慮，考慮周詳，以免掛一漏萬；尤其不能目光短淺，凡事要看得遠、想得透，不可隻圖眼前小利，明知非法，還是心存僥幸。須知凡事皆有因果，種什麽因，必得什麽果；所謂“菩薩畏因，眾生畏果”，如果人人都能慎防於因，凡事都能慮及未來，自然能遠過而保平安無事。
第四，大膽出於細心
胡適說：“大膽假設，小心求證。”無論治學立業都是如此。你可以大膽假設，海闊天空，沒有設限地自由發揮，但先決條件是要出於細心縝密的計劃。好比勘探者尋找新能源，探險家攀越高山險域，你沒有仔細收羅相關信息，做好相關準備，貿然大膽前進，匹夫之勇的結果，終難達到目的。
總說以上四點，可以看出，枝芽要抽得新綠，得出於嚴冬考驗；荷花要出落得亭亭，根源也得長在淤泥。表演要出神入化，也需要不斷練習；書法要自出一格，更要用心努力。
人生無論為人處世、讀書工作，這四種根源，供我們參考。