六悔銘

佛教說“悔”有兩種情況：一種是追悔原先所做，一種是追悔原先未做；它像烏雲一樣覆蓋我們的心，讓我們坐立難安，懊惱不已。曾經有學僧問雲居禪師為何經常懊悔，禪師舉了“十後悔”，借以對治。以下也援引宋朝萊國公寇準的“六悔銘”，借以自我提醒，免得後悔。

第一，官行不正，失時悔

當官者最重要的是要有官德，正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。假如做官不正，等到官德毀了，地位不保，被撤職查辦了，甚至也遭人民唾棄時，懊悔就來不及了。

第二，富不儉用，貧時悔

朱子《治家格言》雲：“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”即使富有，也是從一塊錢、二塊錢積累而成。假如你不省吃儉用，徒然奢華浪費，等到福報享完了、富貴沒有了，貧窮的時候，你就會懊悔了。

第三，藝不少學，過時悔

一般人說：“人過四十不學藝。”意思是，無論學什麽技藝，都要趁年輕用心學習。假如年少時輕心慢心，不肯下功夫，等到“80歲才學吹鼓手”，這就太遲了，再懊悔也沒有用。

第四，見事不學，用時悔

有句諺語說：“水不流要臭，刀不磨要鏽，人不學落後。”你在生活日用之中，見到事情不留心、不留意、不注重學習，等到自己要用時，不會，再懊悔都於事無補了。

第五，酒後狂言，醒時悔

飲酒能令人引發過失，你看，許多人吃酒之後，失去理智，什麽狂言密語，都毫無遮攔地說出來，等到酒醒後才發現，說得太多，說出毛病來，說出是非來，說出禍端來，乃至對簿公堂，內心後悔，想要再說什麽好言補救，也都已鑄成錯誤了。

第六，安不將息，病時悔

健康的時候，不知道愛惜身體，閑空的時候，不知道利用時間適當地休息，等到有一天生病了，所謂“久病始知求醫慢”，那就會知道懊悔了。

菩薩畏因，眾生畏果。人的惡習，往往不到黃河心不死，所以這“六悔銘”，實可以作為我們警惕箴言。