六事不說

朱子《治家格言》說：“處世戒多言，言多必失”；朱熹亦雲：“言語不可妄發，發必當理。”這都是告誡我們“禍從口出”的害處。話有六種不說，以下分四點說明：

第一，所說非人不說

不與非當事人，談論不相關的事。因為非當事人不了解前後因緣，聽了你所講的話，或斷章取義，或揣測分別，生出的不同理解，反而造成更多的誤會。

第二，說了無用不說

經典提到，有十種人與他們講話沒有用。如傲慢虛偽、怯弱憂怖、不知慚愧、執著主見、遇事猶豫、對人懷恨、自私自利等，他們或是虛偽應付，或是借故推托，你與他說話等於是白說，所以不說。

第三，涉人隱私不說

每個人都有自己的隱私，我們要尊重別人的隱私權，這是個人口德的修養，也是仁人君子之道。北宋司馬光說：“揭其閨門之醜，暴其父祖之惡；此禍關殺身，非止傷忠厚也。”所以，涉人隱私不說。

第四，諂媚阿諛不說

經典說，諂曲的人“矯設方便，隱己過惡，心曲為性，謂於名利，有所計著……”，他的目的隻在獲得別人青睞。他一心取悅，一再奉承，隻能活在別人喜怒哀樂的陰影中，卻不能活出自己，實在可悲亦可憐。因此，諂媚阿諛的話不說。

第五，出格招忘不說

說話要把握重點，所謂“話多不如話少，話少不如話好”。所以，如果不知道自己應該如何表達，乃至彼此講話的內容，已經離開了主題，甚至有損人格，或者現在才講完的話，對方馬上就忘記，那就不說這些閑話了。

第六，說了招禍不說

說話能讓他人快樂，也能讓人痛不欲生；說話能讓人看出你的禮儀修養，也能讓人感覺到你的魯莽無知；說話可以幫助別人，也能給自己引來禍端。老子說：“舌為禍福之門”，假如說了話，惹來不好的後果，成為是非麻煩，讓人不喜歡，與其如此，不如不說。

說話的目的是在溝通，傳達事物，隻要彼此的意思明了就好，不必再多說一些節外生枝的話語，以免“說事後話，唯恐當局者迷”。這六事不說，可作為參考。