前文講到“有”與“沒有”，並非絕對的“好”或“壞”。現在要講，有的人做事介於“有”與“沒有”之間，因為隻“有”前麵的一半，“沒有”後麵的另外一半，因此注定無法成事，例如：
一、有心沒有力：經常聽到有人說：“我很願意幫助你，我也有心想要助成這件事，隻是我‘心’有餘而‘力’不足。”這就是“有心沒有力”，這種情況就像“畫餅充饑”，無濟於事。
二、有名沒有實：有的人做官，隻有虛名而沒有實權，自是很難有一番作為。甚至有的夫妻，隻有名分，沒有事實，當然也難以建立幸福美滿的家庭。
三、有才沒有德：做人寧可無才，不能無德；能夠才德兼備，當然更好。隻是有的人才華很高，可惜沒有道德，因此再高的聰明智慧，也會黯然失色。
四、有願沒有行：佛教講：“信、行、願，如鼎三足，缺一不可。”一般來說，有願力的人，自然會付諸行動；有了行動，才能達到目標。但是有的人經常發願，卻從來沒有付諸實踐，例如有兩個人同時想要朝拜普陀山，其中一個發了願馬上實行，結果等他回來，另一個還沒有出發。這就“如人說食，終不能飽”，所以有願沒有行的人，成不了事。
五、有施沒有舍：布施助人原是一件美好的事，但是有的人施而望報；因為抱著有所求、有所得的心而施，因此不能稱為“喜舍”。沒有喜舍心，縱然有施，但沒有舍，果報終究是有為的功德。
六、有勇沒有謀：勇敢是成功的力量，但是如果沒有謀略，也是“匹夫之勇”，終究成不了大業。但看曆史上，有時一場戰爭，眼看著就要勝利了，卻因為主帥無謀，結果一戰失江山，功虧一簣，寧不遺憾。
七、有寶沒有用：有的人天賦異秉，才華蓋世，但是他懶散無誌，不肯把自己的聰明才智發揮在利人的事業上，整天隻知吃喝玩樂，無所事事，最後流落街頭，潦倒以終。這種人就如佛經裏的“懷珠作丐”，有寶而沒有用，豈不可惜。
八、有始沒有終：做人做事，都應該有始有終。所謂“勝於始者，未必有終”，例如劉備對蜀漢雖有開創的功勞，但無終極的結果；“西漢三傑”之一的韓信，雖為漢朝建立了不世之功，但也不能善終，這就是“勝於始者，未必有終”的明證。
自古以來，許多忠臣誌士如嶽飛、文天祥、史可法等，都有滿腔報國的熱血，但是有開始，沒有終結，因此“長使英雄淚滿襟”，可不惜乎！