我們還有更長的路要走，不過沒關係，道路就是生活。
——凱魯亞克《在路上》
我是北方人，年少時一直有個夢想——“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”。我忘了是在什麽地方看到這句話的，隻記得是南北朝時期一個叫殷芸的人寫的。我之所以喜歡，是因為它正好刺激到了我心中的兩個夢想：一個是要有錢，一個是想去江南。我總覺得江南是一個如天堂般的地方，鶯歌燕舞，吳儂軟語，光是想著心中就柔軟了很多。而揚州，分明就是江南的代名詞。
高考時，我本來想去南方，後來因為奧運會的吸引，臨時改成北京，去了人大。但我沒有忘記江南，在考研時選擇了複旦。去上海參加麵試時，我準備借此機會逛一逛江南，盡管我腰上並沒有十萬貫，也沒有騎鶴，而是坐的火車。
在火車上，坐我旁邊的是一個三十歲左右的青年，他衣著時新，發型剛健，看起來是個職場人。他很熱情，一落座便和我攀談起來，問我去哪裏。我說了自己的計劃。他問我準備花多少錢。我說隻帶了兩千塊。他說：“你這點兒錢想要玩好是不夠的，住賓館，坐車，吃飯，還要買門票，購物，沒有一萬塊錢不行。”我說：“沒必要住多貴，吃多好，我隻想背個包，在大街小巷中走走就行了。”他說：“要玩就要玩得痛快，你這是受罪，不是旅遊。”我無言以對。
這時候，坐在對麵的一對父女也參與到我們的談話中，他們很讚同我的觀點，都說那個青年太看重錢了。我竟有些感動，尤其對那個女孩產生了好感，覺得遇到了知音，但囿於她父親在場，我沒敢要聯係方式。
也就是在那次，我忽然意識到“旅遊”和“旅行”是兩個不同的概念。旅遊是一種享受型的獵奇行為，它需要錢的支撐，既要玩得快樂，又要玩得舒適。旅行偏重於行走，常會伴隨著疲憊的身體和孤獨的背影，享受的是“在路上”的感覺。
旅行可能很累，但是很有質感；旅遊也許很快樂，但似乎有些膚淺。
後來畢業上班，每當有同事休假歸來，我總是特別留意他們的話語。有些人會說：“我去旅遊了。”有些人會說：“我去旅行了。”往往說旅遊的人，去的都是些有名的地方，巴厘島、泰國之類的；而說旅行的人，去的可能是不知名的野長城、未開發的野山。
不管是字麵含義還是實際體驗，旅行似乎都比旅遊高雅一些。我為自己發現了這個理論而沾沾自喜，即使自己是去旅遊，也會說成是去旅行。直到有一次，一個朋友說：“你這個概念站不住腳，旅行社那麽具有銅臭味的存在，怎麽不叫‘旅遊社’呢？”我一想也是，這是一個不嚴謹的看法，旅行和旅遊並不存在鄙視鏈，不管如何稱呼自己的行為，隻要是邁動了腳步，走出了家門，看到了世界，都是一種生活的奇遇。
被弄垮的一代
在城市化生活蒸蒸日上的今天，人們喜歡旅行，更多是出於放鬆、親近自然或者是出國購物的目的。旅行成為生活方式的一種，被認為是消費升級使然。
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