“為什麽”有時是具有啟發性的，像禪門：為什麽背著死屍到處行走？為什麽不能認識娘未生前的本來麵目？為什麽把那麽重的石頭背在心裏？為什麽要說生死事大？為什麽你到今天才來？
科學家能發明許多產品，就是因為對許多現象產生“為什麽”的疑問。牛頓對蘋果為什麽會掉到地上感到奇怪，因此發現了地心引力；瓦特看到水蒸氣為什麽能把鍋蓋掀起覺得好奇，因此改良了蒸汽機；富蘭克林看到雷電想為什麽會閃光，因此研究而發現了電；萊特兄弟訝異鳥為什麽能在天上飛，因此發明了飛機。
人類常常對於不能接受的問題就呼天搶地地問“為什麽？為什麽？”來發泄；法官問案要了解內情，也都是問很多的“為什麽”。有的人不會問“為什麽”，有的人不會回答“為什麽”。能問“為什麽”的人，他必然是有思想、有看法、有見解的人。所以在佛教講“小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟”。
人總應該有問題，有“為什麽”就會有問題。竹子、樹木為什麽能造紙？黃豆、芝麻為什麽能榨油？馬和驢子交配後，為什麽會生出騾子？回答“為什麽”的人，有時候文不對題，有時候言不及義，所以到最後問題還是不能解決。
東方人的學習方式都是照單全收地接受，西方人學習總喜歡問“為什麽”。接受的人，知其然不知其所以然；問“為什麽”的人，所謂“打破砂鍋問到底”，必定要追查出一個所以然來。
東方人講話的時候，常用“為什麽”來責備別人：你為什麽這樣？你為什麽那樣？西方人的人際相處不喜歡有太多的問號，喜歡用句點：我吃過飯了；我做好了；我看過了。就如佛經所說的“我波羅蜜了”，就是“一切完成”的意思。
“為什麽”是人生中用處很廣的一句話，但怎麽個用法，學問很大，不得不深思而用。
·佛光菜根譚·
學問，學了要會問；
參學，參了還要學。
沉不住氣
大夫龐恭和魏太子一起作為人質，準備啟程赴趙都邯鄲。臨行時，龐恭問魏王：“如果有人對您說他看見鬧市人群中有隻老虎，您信嗎？”魏王說：“我當然不信。”龐恭問：“如果有兩個人對您這樣說呢？”魏王說：“那我也不信。”龐恭接著問：“如果有三個人都說親眼看見了，您信不信？”魏王說：“啊，有這麽多人都說看見了老虎，那肯定確有其事，我不能不信。”龐恭深有感觸：“果然不出我的所料，問題就出在這裏。其實，單個老虎是決不敢闖入鬧市的。如今君王您不顧情理，不深入調查，隻憑三人說虎即肯定有虎，那麽等我到了邯鄲，您要是聽見三個或更多不喜歡我的人說我的壞話，豈不是要斷言我是壞人嗎？”
摘引自《成語故事》
做人要有修養，沉得住氣就是修養，有的人因歡喜、得意而沉不住氣，有的人因生氣、鬥爭而沉不住氣，有的人因委屈、受冤而沉不住氣。總之，沉不住氣就是毛躁性急、莽撞失控，是沒有修養的行為。
沉不住氣的人，常會將預先得知的事情或機密任意傳播，因而扯出許多是非麻煩。例如，得知自己中了特獎，即將接受高額獎金，因此得意忘形，沉不住氣，而四處張揚，不久後就受到不肖分子的恐嚇勒索。
兩軍對抗時，沉不住氣的一方必因此而敗戰投降；運動場上，沉不住氣的一方必因此而自亂陣腳；政治候選人相互辯論，沉不氣的一方必因此而自暴其短；青年初入社會，如果沉不住氣，必因此好高騖遠而不能腳踏實地從基層做起。
佛陀在菩提樹下夜睹明星開悟後，又在禪定中沉思了二十一天，才向世人宣說悟道的法喜與見解，這是因為沉得住氣啊！世界上的偉人，修身養性皆是為了讓自己沉得住氣，如諸葛孔明的赤壁之戰，以及於空城之上的自在，皆因沉得住氣而能瞞過敵方；韓信的“明修棧道，暗度陳倉”，也是因沉得住氣而能越過險難；慧能大師因沉得住氣，才能等到五祖給他的印可。
楚漢相爭時，項羽以劉邦的父親為人質，說：“你如果不立即投降，就烹殺你的父親。”劉邦回應：“我與你曾相約結為兄弟，我的父親就是你的父親，如果你一定要烹殺你的父親，不要忘記分給我一杯羹。”劉邦因沉得住氣，所以才能勝過匹夫之勇的霸王項羽。
樹上的果實，尚未成熟急於摘之，酸澀不可食；科學研究，未能再三試驗，其中恐或有誤；人才的選用，沒有多方測試，則恐不能勝任。未熟先食、未成先用，都是因為沉不住氣，實終不足取也。又如黔之驢因無戒心又沉不住氣，終被老虎所食啖，不可不引以為戒啊！
佛法說“眾緣所成”，等到一切條件具備，則能功到自然成，而歡喜、成就常在沉不住氣的情況之下有所閃失，吾人可不慎乎？
·佛光菜根譚·
凡事須養深積厚，不求速成，因為人生是一場馬拉鬆賽跑，
要耐得住、耐得長、耐得久。
世界上沒有真正困難的事，做事須得肯接受別人嫌、別人怪，
久而久之，做事就會順利。
善於探病
一九九五年，我住院開刀，承蒙大家愛護，不斷有人來訪來電關心我的病情。為了答謝大家的眷顧，六月十九日，我在台北陽明山中山樓舉辦懇談會。鄭石岩教授應邀致辭時說了一段禪宗公案——洞山良價禪師臥病在床，弟子曹山本寂禪師前往探望：“老師身體有病，不知是否還有不病之體？”洞山禪師說：“有。”曹山禪師再問：“不病之體是否看得見老師呢？”洞山禪師回答：“是我在看他。”曹山禪師不解：“不知老師看到了什麽？”洞山禪師說：“當我看的時候，看不到有病。”鄭教授說完，回頭問我：“師父，不知您在病中看到了什麽？”我回答：“我看到了大家。”台下掌聲如雷。
世間什麽最苦？生病最苦。生病時，即使華屋大廈，住在裏麵也不舒服；金銀財寶再多，也不能運用；妻子家人滿堂，也不能代替我苦；山珍海味雖然豐富，卻一點胃口也沒有。所以英雄隻怕病來磨，真是一點也不錯。
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