應具備“以無為有”的人生觀，凡事不求，不被物欲役使。
唐朝李襲譽，年輕時就通達聰慧，深具識見與器度。原本江淮一帶的人民大多從事商業，少有農作物的生產，在他擔任揚州太守期間，即大興水利，灌溉田地八百餘頃，使得老百姓紛紛獲利，因而深受敬愛和擁護。
李襲譽雖然性格嚴謹，處理事情一絲不苟，但喜愛讀書，已到了手不釋卷的程度；生活儉約自處，俸祿多半分送宗親，剩下的錢財，則用在寫書上，所寫的書就多達數萬卷。
他每每告訴子孫：“我不喜歡積聚錢財，所以生活過得並不富裕。不過朝廷賜給我十頃的田地，往後大家好好耕種，就不必擔心沒飯吃；在河南，也有千餘棵桑樹，用來養蠶，就可以有衣服穿。另外，我寫了那麽多的書，大家用功讀，日後一定可以求得官職。我死後，大家若能好好奉行這三件事，就不必求助於別人了。”李襲譽教育子孫的一番道理，很受當時社會的讚許。
中國人向來有留遺產給子孫的觀念，但是遺產不一定是指錢財、房子、土地。有形有相的遺產，子孫不一定會善加運用，還可能成為紛爭的來源，貽害後代。真有價值的遺產是慈悲智慧、道德學問、好的觀念和技能，因為有形的財產終有用盡的時候，無形的財產才能豐富萬代子孫的慧命。
我常教育徒眾，應具備“以無為有”的人生觀，凡事不求，不被物欲役使，內心坐擁無窮盡的法界；不在過分富裕中喪誌，而在貧窮裏長養安貧守道的意誌與人格，隨緣放曠，才是真懂得過生活的自在人。