每一個對大眾有貢獻的人，都值得讚揚、值得報答。
孫張清揚女士是孫立人將軍的夫人，過去我在棲霞山時，經常見到她前來禮佛聞法，但是並沒有和她講過一句話。
1949年，我初來台灣的時候，因為謠傳大陸來了六百位“奸細”佯裝成出家人，引起當局進行大肆搜捕的工作，慈航法師與我等多位僧尼都在那時身陷囹圄。孫張清揚女士等人知道後，到處奔波說項，才將我們從牢獄中營救出來。
三十歲那年，我接辦《覺世旬刊》，生日當天，蒙孫張清揚女士厚愛，為我準備素席慶祝，並以全套金盤金碗熱忱款待。席中，她表示願意出資供我留學深造，但我誌在弘法利生，因此婉拒了她的好意。
在當年貧窮落魄的時候，她的隆情厚誼固然讓我銘感於心，但是最讓我感動的，還是她為佛教所作的一切貢獻。來台之初，她不但戮力於搶救三寶的工作，並且慷慨出資，助興善導寺；變賣首飾，從日本引進《大藏經》；設立益華書局，大量出版佛書；後來，她不辭辛勞，行走各地，講經度眾，對於正信佛教的弘揚，功不可沒。當年台灣政界的高級人士曾要求她改信耶教，但她不假辭色地予以拒絕，並且從實際行動中表露她對佛教的堅定信仰。
在一篇文章中，她曾提及一段因緣：一年，她生了一場病，麵斜嘴歪，失去了往日的美貌，這讓她一度想要自殺。幾經掙紮後漸漸轉念，她開始每日勤加禮拜觀世音菩薩，終使病情轉好。從此她發願學習觀世音菩薩慈悲救世的精神，對佛教的教育、文化、慈善事業，更是盡心投入，默默付出，不問名利。
台灣佛教今日蓬勃發展，孫夫人的勞苦功高，是大家有目共睹的。然而自從她因孫立人將軍事件隱居以後，人情的澆薄實在令人唏噓不已，年老之後，更是無人問候。我有感於她一生護法衛教，功不可沒，因此經常去探望她。臨終前，她將永和的自家住宅托付給我，言明作為佛教文化之用。往生之後，我雖知她有兒有女，但還是自願為她付喪葬費用，並且將她的靈骨送往佛光山安厝在萬壽園內。更將她的故宅改建，作為佛教文化的重鎮，以紀念她一生推行“人間佛教”的貢獻。因為，每一個對大眾、對宗教有貢獻的人，都值得讚揚，值得報答。