古人說:讀半部《論語》可以治天下;閱《資治通鑒》能夠知古今;《二十四史》道盡天下的興亡;三藏十二部佛教典籍,敘述了宇宙人生的真理,可見得書的重要。

人應該要讀書,不讀書則不知仁義。古來的讀書人自我反省,“讀聖賢書,所學何事”?無非是勉勵自己,也能躋身聖賢之流。所以,人不僅要會讀書,還要會用書,用書之道,有四點:

第一,藏書不難,能看為難

現在有很多人,收藏了很多書,尤其那些發了財的人家,在酒櫃之外,還要加設書櫃,收藏一些名家的著作,附庸風雅,方能堪稱書香世家。所以藏書不難,卻以能看為難。

第二,看書不難,能讀為難

有些人看書,走馬看花,隨意瀏覽;或是漫不經心,貌似閱覽,卻妄想紛飛,心猿意馬。若能將書中真義讀出來,真正深入了解卻很不容易,所以看書不難,能讀為難。

第三,讀書不難,能記為難

縱使會讀書,也能了解,但是記不住,隨看隨忘,隨讀隨棄,亦不能達到讀書的效果。所以讀書不難,以能記為難。

第四,能記不難,能用為難

有很多學者,以速讀的方式閱讀,在博聞強記之下,贏得博學多聞,聰明巧慧的美名。雖然口若懸河,滔滔不絕地倒背如流,但是不會運用,沒有融會貫通,不能善加運用,即使讀了許多書,對於自他也是沒有什麽利益的。

古德雲:“一冊經卷滿馨香,法味供養最富足。”“人抬人萬丈之高,書抬人無價之寶。”韓愈也說:“一時勸人以口,百世勸人以書。”在在說明以著書立說來利益人間,是書的最妙之用。

所以我們讀書要緊的是不但要藏書,而且是要能看書,能看書還要能讀書,能讀書之外還要能記書,記書以後還要能運用書。將書本融入生活,把知識化為智能,以處理人世間的諸多問題,那麽這個書才有用。其實,我們自身就是一本書,所謂“不讀自身,不曉得失;不讀自心,不知妙處”。

雖然用書之道有四難,但是若能做到“以滿腹經綸代替胸無點墨;藏書千冊代替腰纏萬貫;以文會友代替酒肉朋友;書香社會代替功利社會”,仍不失“用書之道”。