第十六周 文化氛圍
周一：沒有文化支持都是白搭
近年來“大眾創業、萬眾創新”成為熱門話題，“雙創”被視作中國新常態下經濟發展“雙引擎”之一。李克強總理對中外企業家說，“創新不單是技術創新，更包括體製機製創新、管理創新、模式創新，中國30多年來改革開放本身就是規模宏大的創新行動，今後創新發展的巨大潛能仍然蘊藏在製度變革之中。”總理的這段話非常重要，把這段話的意思引入學校，就是培養創新人才要從製度變革中挖掘巨大的潛能。
學校要培養創新人才，已經提了二十多年了，當初搞素質教育就說要培養人的創新精神和實踐能力，不少學校都提出實行“創新教育”。但是，有一個奇怪的現象，學校雖然都說要培養創新精神，可是在管理方麵總體上卻是要求“服從”的。學校的文化是等級和服從，卻要求課程和教學上能培養能打破常規並能創造性解決問題的學生，這不是緣木求魚嗎？
培養創新人才是需要整個學校，或至少在一個班級中形成一種鼓勵創新的文化，這種文化是“以學生為本”的文化。可是，“以學生為本”是一個大而無當的句子，紮紮實實地在抓應試教育也可以說這是以學生為本，說提高學習成績也是為了學生呀，因為如果我們培養的學生無法麵對考試，在這個學曆社會中連生存都會遇到危機，那麽這種教育是以學生為本嗎？
所以說，要加深對“以學生為本”的理解，就要“學生”這個中心詞加上限定詞和中心詞。
首先是加限定詞，即教育以哪些學生為本？是一部分？全部？每一個？無須調查統計，我們的教育就是以一部分學生為本的，也就是一部分更適應教育製度和教師個人價值取向的學生，他們受到了更好的教育服務，因而也更受益；而另外一部分學生，他們被邊緣化，被置於教師的視野之外。這是現階段我國教育的基本特點，我們缺少為全部人提供優質教育服務的物質基礎，即使具備了足夠的物質基礎，一些學校還缺乏掌握足夠技術基礎和具備足夠道德境界的教師隊伍，因此，當前教育無法為全部學生服務，這是一個不爭的事實。
不過，“全部”和“每一個”是有差異的，全部是個集合概念，強調的是人的“普遍性”，而“每一個”強調的是個體的“特殊性”，教育“以全部學生為本”和“以每一個學生為本”的區別根本在於，前者受製於物質條件和人力資源，將人抽象化之後，使教育目標也抽象化，因而可能永遠無法實現。而“每一個”則將千差萬別的學生具體化了，具體化為每個孩子有不同的個性需求。在他們人生的不同階段，有不同的需要，學校和教師以每個學生為本，就是具體地感受每個孩子需求的多樣性，盡力以自己的教育服務滿足他們的多樣化需求，從而使他們每個人感受各自不同的愉悅，我認為這是可以觸摸到的具體的目標，也是可以實現的目標。
其次，我們為“學生”加個中心詞，即以學生的什麽為本？在討論這個問題之前，必先在教育信仰上達成盡可能多的共識，即教育是人道主義的事業，在這一點上，教育與其他行業本質地區別開來。因此，中心詞顯然不是以學生“分數”為本，因為如果“分數”成為教育的目的，則“學生”將淪為我們達到功利目的的工具。那教育是不是應以學生的“發展”為本呢？我認為“發展”是一個值得玩味的詞，人的一生，從童年到老年，真是在發展著的嗎？機體在發展？智慧在發展？德行在發展？靈魂在發展？我看未必，“發展”是進化論思想的產物，姑且可以用於“經濟領域”或“物種繁衍”，卻不適用於文化、藝術等領域，不可以用於教育領域，甚至用於具體的學生個體身上。以為教育有能力促進人的諸多方麵的發展，是對人本身具備的寶貴本性的漠視。常識告訴我，人的靈性、創造性、好奇心等所有代表人固有特性的品質是不會發展的，反而可能隨年齡增加而衰退。人的智慧甚至也不會隨知識的增多而發展，而那些可以被測定的“發展”了的品質，隻有知識和技能了，因而，提出“以學生發展為本”並未見其現實意義。顯然提出“以學生發展為本”的理念，依然將孩子當成了“落後的”“欠發展的”“空洞的”物，而並未將人置於崇高的人道主義原則之下。童年、少年時代的孩子們在學校中永遠成不了欣賞的對象，他們隻是未成型的“半成品”而已。為了“促進”其發展，發展到我們認為應該達到的水平，我們可以不惜令學生們付出失去童年歡樂的代價。因此，“促進學生發展”依然可以成為抹殺孩子美好天性的借口。
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