錢塘瞿佑《詩話》：詩人詠昭君者多矣，大篇短章，率敘其離別怨恨而已。唯白樂天雲：“漢使卻回憑寄語，黃金何日贖蛾眉。君王苦問妄顏色，莫道不如宮裏時。”此不言怨恨，而倦倦舊主之思，過人遠甚。
其四
蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮①。翠華想像空山裏②，玉殿虛無野寺中③。古廟杉鬆巢水鶴④，歲時伏臘走村翁⑤。武侯祠屋長鄰近，一體君臣祭祀同⑥。（此懷先主廟也。上四，記永安遺跡。下四，敘廟中景事。幸峽崩年，溯廟祀之由。君臣同祭，見餘澤未泯。“盧注”曰幸、曰崩、曰翠華、曰玉殿，尊昭烈為正統，若《春秋》之筆。首稱蜀主，因舊號耳。後篇又稱漢祚，其帝蜀可見矣。今按：若論書法，當雲“漢主征吳幸三峽”，尤見正大。“顧注”巢水鶴，見廟之久。走村翁，見祭之勤。又曰：《出師表》：“官中府中，俱為一體。”言平日抱一體之誠，千秋享一體之報。朱瀚曰：先主崩於白帝城，其立廟宜也。武侯祠自在沔陽，而此處亦為立祠，實以君臣一體之故，陪享正合典禮，見後主不允臣民之請為闕失矣。）
①“錢箋”《水經注》：石門灘北岸有山，山上合下開，洞達東西，緣江步路所由。先主為陸遜所敗，走徑此門，追者甚急，乃燒鎧斷道。孫桓為遜前驅，斬上夔道，截其要徑。先主踰山越險，僅乃得免，忿恚而歎曰：“吾昔至京，桓尚小兒，而今迫孤乃至於此。“遂發憤而薨。《華陽國誌》，先主戰敗，委舟舫，由步道還魚複，改魚複為永安。明年正月，召丞相亮於成都。四月，殂於永安宮。《寰宇記》：先主改魚複為永安，仍於州之西七裏別置永安宮。梁簡文帝《蜀道篇》：“建平督郵道，魚複永安宮。”
②《楚辭》：“思故舊以想像兮。”
③“原注”殿今為臥龍寺，廟在宮東。謝莊《送神歌》：“璿庭寂，玉殿虛。”《上林賦》：“乘虛無，與神俱。”
④《西京雜記》：高鬆植。應瑒《靈河賦》：“長杉峻檟。”《抱樸子》：“千歲之鶴，隨時而鳴，能登於木，其未幹歲者，終不能集於樹上。”
《春秋繁露》：“白鶴知夜半。”注：“鶴，水鳥也，夜半，水位感其生氣，則益喜而鳴。”
⑤楊惲《報孫會宗書》：“田家作苦，歲時伏臘，烹羊炮羔，鬥酒自勞。”
⑥內宮外殿，君廟臣祠，有次第。王褒《四子講德論》：“君為元首，臣為股肱，明其一體，相待而成。”
其五
諸葛大名垂宇宙①，宗臣遺像肅清高②。三分割據紆籌策③，萬古雲霄一羽毛④。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹⑤。運移漢祚終難複⑥，誌決身殲軍務勞。（此懷武侯也。上四，稱其大名之不朽。下四，惜其大功之不成。
三分割據，見時勢難為。萬古雲宵，見才品傑出。俞浙曰：孔明人品，足上方伊呂，使得盡其指揮，以底定吳魏，則蕭曹何足比論乎？無如漢祚將移，誌雖決於恢複，而身則殲於軍務，此天也，而非人也。五六，承萬古雲霄。
七八，承三分割據。“澤州陳家宰注”武侯在軍，嚐綸巾羽扇。遺像清高，其氣象猶可想見。按：俞氏雲：一羽毛，如鸞鳳高翔，獨步雲霄，無與為匹也。焦竑則雲：昔人以三分割據為孔明功業，不知此乃其所輕為，正如雲霄間一羽毛耳。此說非是。當年漢軍雜耕渭濱，魏人畏蜀如虎，孔明一死，而漢事遂不可為，此真天運之無可如何者。誌決身殲，即《出師表》所謂“鞠躬盡瘁，死而後已”者。軍務勞，即《蜀誌》所雲“巨細鹹決”及“南征北伐”之類。紆，屈也。一，獨也。殲，盡也。
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