麵對一位人品、胸懷、智慧、能力、學業、勤奮、節儉、生活很多方麵都非常優秀的朋友，麵臨發展困難而有可能避長就短的時候，在回想自身有過類似經曆的教訓而輒有遺憾的時候，對於朋友的同類處境能無動於衷嗎？不能！於是選擇了無私的幫助。
後來被朋友問及：“你為什麽這樣幫我？”
猛聽起來很感突然，仔細想想也屬正常。感到突然的是，自己幫助朋友的無私竟然可能沒有被朋友理解。覺得正常的是，後來明白了朋友發生疑惑的道理。
幫人不求回報的習慣，使得好心待人的時候，從不過多去想。但是，當這次被朋友問起時，才突然覺得這個問題是否需要仔細想想。而且，越想越覺得朋友的這個問題，應該問，值得問，問得好。也還覺得這個問題不僅很有意思，也很有意義。關於這個問題的一些想法羅列如下。
處事，目的性愈強愈好（愈執著）；處人，目的性愈強愈不好（愈卑鄙）。處事，目的性愈弱愈不好（愈盲目）；處人，目的性愈弱愈好（愈高尚）。
處事主要是處利益（往往要講道理）；處人主要是處情感（到一定程度往往不講道理）。
利益都有目的性。在目的性的前提下，有利就處，無利不處；利大多處，利小少處。付出的目的就是要有回報。利益關係可以轉化為金錢關係，可以量化。利益關係必然要求對等關係。利益關係必然要用交換的方式。
情感多不表現為目的性。情感往往與利益無關。情感愈深，愈不講利益，愈會無私，付出不講價錢，幫助不求回報。情感不能量化。情感也往往不對等。感情不能交換。
處人的時候，可以沒有目的性，但是不可沒有原因。這種原因往往是對於相處對方的好感，認可。好感愈強愈認可，則情感愈強愈深厚。
在目的性比較強的社會現實下，對於處人時的目的性問題感覺更微妙。目的性愈強愈顯得簡單清楚，容易被人理解，也容易被認為是正常。反之，與人相處目的性愈弱，愈讓人難以理解，讓人擔心，以為水深摸不透，甚至於被人誤會，被認為是虛偽。
擔心和誤會也很正常。因為處人當中，真正的無目的是高尚，虛假的無目的是陰險。前是坦途，後為陷阱。人品好的人幫人是不求回報的；人品不好的人幫人是必須回報的，甚至是無休止的要回報。因此，任何正常的人，在接受幫助以前，都會對“到底是高尚還是陰險”的問題作出判斷。
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