我們要說的，是一個克勝死亡的故事。這個故事之所以放在這一編中，是因為從這個故事中，我們看見了佛家思想——更準確地說，是佛家的靜修功夫——怎樣在一個人麵對自己的終極命運時，發揮拯救的作用。
所謂克勝死亡，並不是死裏逃生。事實上，沒有人真能死裏逃生。死亡在等著我們，我們之中的每一個。而且，它的等待，自古以來從來沒有落空過。所謂克勝死亡，是指我們的生命沒有因它的臨近而毀掉。
故事的主人翁叫崔雅·威爾伯。崔雅三十六歲時，遇上了心理學家肯·威爾伯（Ken Wilber）。兩人一見鍾情，相識兩個星期後，兩人就結婚了。在結婚之前，崔雅去檢查身體。
“你知不知道你的右胸有一個瘤？”
“什麽？一個瘤？不，我不知道！”
“依你的年齡來看，不可能是癌症。”
崔雅聽了，鬆了一口氣。
崔雅可不是什麽凡夫俗子。她的未婚夫婿是著名心理學家，對人的超越性有深刻的思考，被譽為大師級的人物。她自己在加州整合學院（California Institute of Integral Studies）深造，研究東西方的宗教及超越心理學。她正和朋友合辦一個名為“風中之星”的靈修中心，自己也是靈修的老手。這樣的人早該已經了悟生死。
我是說“早該”。
事實呢？當崔雅聽到自己患的不是癌症時，她的反應是“鬆了一口氣”。任你具有超凡的靈修功夫，人類貪生怕死的天性，還是來得比你想象中頑強。
人生無常。當我們認為某事萬無一失的時候，往往這事情偏就要出岔子。我有一個學生，在我論及無常的時候，嘴裏不說，心裏卻抗議道：“我就是一世夠運，你奈我何？”學期沒完，他的父親就證實得了末期癌症。在人生的無常麵前，誰又能自誇呢？
回說崔雅，她婚後不久，報告出來了。
理查茲大夫喃喃自語地說他抱歉那個腫瘤是惡性的。我震驚得幾乎僵住了。我沒有哭，茫然地問了幾個很理性的問題，盡量把持住自己，連一眼都不敢看肯。當理查茲大夫出去叫護士時，我回頭看了一下肯，周遭的一切突然消失，我從輪椅上站起來，撲向他的懷裏，開始大哭。
自此，崔雅的人生展開了最後的一頁。崔雅要和自己的終極命運，亦即死亡，正麵交鋒。
在這場戰役裏，崔雅做了很多重要的事情。她學習重新認識自己，包括在一片女權呼聲下重新審視自己女性的身份（崔雅的名字就是這樣得來的，她原名泰利，一個非常男性化的名字），學習在有為與無為之間尋找平衡，學習與所愛的人建立更深厚的關係，學習在癌症裏麵（不是在癌症外麵）尋找意義。這些都是她與死亡角力期間的重要戰線。我由此看見，要助人克勝死亡，幾個人類重要智慧傳統都大有功用：儒家強調的人際關係與莊敬自強，道家講的平衡，基督教講的愛，所有這些傳統所講的智慧，全都有用。但是，我們不得不特別談談佛家。
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>