中國共產黨第三代領導集體也非常重視宗教工作。1991年2月，中共中央、國務院頒發了《關於進一步做好宗教工作若幹問題的通知》，全麵闡明了改革開放形勢下做好宗教工作的政策。中共中央、國務院還相繼召開一係列全國性的宗教工作會議，根據國內外的複雜形勢和中國宗教的現狀、特點，著重探索如何處理宗教與社會主義的關係，如何引導宗教與社會主義社會相適應的問題，並在總結新中國宗教工作成功經驗的基礎上，全麵地闡述了“積極引導宗教與社會主義社會相適應”的命題，為中國宗教適應社會主義社會的協調發展開辟了廣闊的道路。以胡錦濤同誌為總書記的黨中央同樣高度重視宗教工作，對宗教問題作出了一係列的批示，尤其是2004年9月下旬發表的《中共中央關於加強黨的執政能力建設的決定》和11月30日國務院頒布的《宗教事務條例》，極大地提高了政府依法管理宗教事務的能力，推進了宗教工作的新進展。
19世紀末20世紀初馬克思主義才進入中國開始傳播，因此在20世紀的前半葉，我國學術界並沒有對馬克思主義宗教觀進行係統的研究，也難以見到有關文章的論述。20世紀50年代之後，雖然中國共產黨運用馬克思主義宗教理論，學習蘇聯的有關經驗，製定了比較符合當時中國社會現狀的宗教政策，但是，仍然沒有形成鮮明的理論研究體係，缺少學術研究成果。後來，隨著“大躍進”、“文化大革命”中左傾錯誤思想的猖獗，馬克思主義宗教觀被肆意地歪曲，有關的宗教信仰自由政策也因此被徹底地踐踏，根本不可能對馬克思主義宗教觀進行客觀真實的學術研究。直到70年代末80年代初，隨著撥亂反正，改革開放，學術界才日益關注並開展馬克思主義宗教觀的研究。在80年代裏，因為衝破了思想禁錮，解放思想，學術界關於這個問題的研究出現了各抒己見、爭鳴交流的局麵。在以北京、上海、南京等地為中心的研究隊伍中，出現了一些著名的代表人物，他們以北京的《世界宗教研究》、上海的《當代宗教研究》及《宗教問題探索》、南京的《宗教》等專業學術雜誌為園地，對馬克思主義宗教觀的相關論題展開了激烈的爭鳴。他們在學術觀點上從尖銳對立、平等交流到統一認識，為在我國建立起馬克思主義宗教觀的理論體係，也為中國共產黨不斷修正和製定切實的宗教政策提供科學借鑒，作出了各自的貢獻。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)