王磊 賈曉燕
陝西，是中華民族文明的發祥地之一。我們的遠祖很早就在這裏繁衍生息，為生存發展而辛勤勞作，英勇搏鬥，在中國曆史上寫下了光輝燦爛的一頁，並因而留下了極為豐富的文化遺產。古塔建築就是其中值得自豪的部分。
塔，源於印度，隨佛教傳入我國。“？堵坡”乃印度梵文“stupa”的音譯，“塔坡”則是巴利文“thupa”的音譯，意譯均為“墳塚”。後根據巴利文“塔坡”的音譯，逐漸演變，簡稱為“塔”。由於佛塔這一建築形式在我國日益民族化和世俗化，也賦予“塔”字以新的內涵。
我國造塔始於何時？佛教在公元1世紀傳入我國，佛塔建築隨之傳入。據《三國誌?吳誌?劉繇傳》記載：笮融於東漢中平五年至初平四年（188～193年）在徐州建造了一座“以銅為人（指佛像），黃金塗身，衣以錦彩，垂銅盆九重。下為重樓閣道，可容三千餘人”的寺塔。我國現存最早的大型磚塔，當推河南登封縣嵩嶽寺塔，建於北魏正光四年（公元523年）。從我國建造第一座塔，經過不斷地演變發展，已創造出用各種材料（磚、石、木、鐵、銅、金、琉璃等）建造的各種樣式（樓閣式、密簷式、喇嘛塔、金剛寶座式、幢式等）、各種類型（佛塔、舍利塔、風水塔等）的塔，至今還留存有2000餘座。
在陝西，據文物普查資料顯示，全省現存的各種類型、質地的古塔300餘座，我們對其中212座塔進行了實地調查。它們分布在全省55個縣、市，多集中在關中一帶，共計117座，其中西安地區52座，陝北的延安、榆林地區55座，陝南的漢中、安康和商洛地區40座。從這些古塔的建築時代來看：以唐、宋、明、清四代居多，共160座，其中唐代23座、宋代21座、明代58座；其他時代為數較少。以用材來分：磚塔占絕大多數，計136座；其次是石塔，約40餘座，大多分布在陝南和陝北。就類型看：樓閣式塔占大半，計107座，且多數中空可登；除樓閣式塔之外，還有密簷式塔16座、喇嘛式塔18座；其他如幢式塔、複合式塔等，則為數不多。
唐代是我國曆史上的大統一，大開放，經濟文化大繁榮時期。當時崇尚佛教，寺塔林立，全國佛教寺院達4600餘所。僅都城長安城內，佛寺多達109座，而且大多規模宏大。陝西現存的古塔，即使是宋、明、清時期建造或重修，若追溯其所在寺院的初創年代，大多都能找到唐代的曆史蹤跡。
陝西唐塔多數已成為中國建築史和佛教史上的重要遺存而名揚於世。大雁塔作為追念玄奘法師的遺物和樓閣式磚塔的典型，名聞海內外。小雁塔則是唐代高僧義淨在薦福寺譯經時所建，作為密簷式磚塔的優秀典型，備受推崇。香積寺內的善導塔，本來就是善導弟子為其建造的紀念塔，至今還是海內外佛子尊崇膜拜的聖跡。這座塔因其兼具密簷式和樓閣式兩種特點而受到重視。此外如被尊為華嚴宗初祖的杜順，佛教史學家、律宗南山宗的創始人道宣，他們的靈骨塔和衣缽塔，還有玄奘與其高足弟子窺基、園測的三座墓塔，都成了人們瞻仰的紀念建築物。其中玄奘塔被公認為我國現存最早的一座帶有磚雕鬥拱的佛塔。
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