“乞骸骨”，就是申請退休的意思。
但是，在大明朝，“乞骸骨”這三個字絕對不是向皇帝申請退休的意思。而是有著其獨特的政治含義。
比如，大明朝的閣老、重臣們在遭受到言官們的彈劾之後，需要頓首免冠，向子請求“乞骸骨”，以示絕無眷戀權位的心思。而正常的操作是，子通常會當場挽留。
那麽，彈劾閣老、重臣的言官們就得被斥退。言官們的攻訐是不是就被化解？
有明一代，文臣們向皇帝請辭，稱病求去是家常便飯。
比如，今年以來李東陽就一直以身體不適向弘治皇帝“乞骸骨”。但是弘治皇帝不批準。
再比如：劉大夏在上任兵部尚書之初，同樣屢次推辭，不肯上任。如此再三，最終才接任兵部尚書。
這並非大明的文臣們都高風亮節，有官不當。那是扯淡。“乞骸骨”，在本質上是一種“以退為進”的策略。
…
劉大夏三朝老臣，負下名臣之望，六十六的朝廷重臣，他和張昭一個不滿二十歲的年輕在禦前“吵架”，傳出去，損害的是誰的名聲？
聞者八成會笑劉大夏。
所以，劉兵部根本不和張昭廢話，直接上“終究手段”，乞骸骨。
在禦前的政z鬥爭，不管是何種手段：什麽言語上下套埋坑，搞黑材料，群起而攻之，這種種戲法，都沒有“乞骸骨”來的直接！
這是直接比拚雙方在皇帝心中的地位。俗稱的：聖眷。走的是“一力降十會”的路子。而且，會在短時間內分出勝負，決定一個人的仕途、榮辱。
就問你，刺激不刺激？
此刻，西暖閣中的廟堂諸公們都是在各種政z風波中的勝利者和幸存者，見慣各種套路。這種直接、強硬的手段，真是讓吃瓜的他們喜聞樂見啊！劉東山名不虛傳。
劉大夏搞出這麽一手來，局勢立即轉變。謝遷邁出的半隻腳就收回去。
李東陽則是滿臉的苦笑。一個是和他私交極好的同年、同鄉，一個是他支持、提攜起來的新秀，而且還是在軍中。他該支持誰？
首輔劉健緊鎖著眉頭。
弘治皇帝被劉大夏“拋”到風暴的正中心，頭疼又無奈，溫言道：“朕不許。劉尚書先起來。”再訓斥道：“張昭，不可再對諸公無理。就是論事，你具體的措施。”
弘治皇帝選擇了“和稀泥”。他既要依賴劉大夏執行政務，又要依賴張昭處理軍務。
劉大夏當然沒指望一次“乞骸骨”就把張昭給拚掉，張昭的聖眷，滿朝文武誰沒看在眼裏？從西暖閣的地板上慢慢的站起來。
...
西暖閣中的氣氛稍微緩和了一些。
吏部尚書馬文升在一旁看得想笑。劉東山氣勢洶洶，最終隻能靠這種手段來扳回一城。張昭的戰鬥力不錯啊。
馬官固然是名臣，但他和李東陽、劉大夏的關係可不是那麽和睦。反倒他當了十四年的兵部尚書，對張昭做事，還看的入眼。新軍營有他的一份支持在裏麵。
“臣遵旨。”張昭轉身麵向弘治皇帝行禮，條理清晰的道：“嚴懲失蹤案的相關者，是為警告後來者。但治標不治本。
失蹤案背後的根本原因，是隨著京師諸衛所的廢除，約七八十萬人口到京師附近工作、生活。
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