原文
來書謂“意趣不在此，則興會索然”，此卻大不可。凡人作一事，便須全副精神往在此一事，首尾不懈。不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成，我生平坐犯無恒的弊病，實在受害不校當翰林時，應留心詩字，則好涉獵他書，以紛其誌；讀性理書時，則雜以詩文各集，以歧其趨。在六部時，又不甚實力講求公事。在外帶兵，又不能竭力專治軍事，或讀書寫字以亂其誌意。坐是垂老而百無一成，即水軍一事，亦掘井九仞而不及泉弟當以為鑒戒。
——【清】曾國藩家書
白話
來信說你意趣不在這裏，所以幹起來索然寡興，這是大大不行的。人作一件事，便須全神貫注這件事，自始至終不鬆懈，不能見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人沒有恒心，一生都不會有成就。我生平犯沒有恒心的毛病，實在受到害還改正不了。當翰林時，本應該留心詩字，卻喜歡涉獵其他書籍，分散了心誌。讀性理方麵的書時，又雜以詩文各集，使學習的路子歧異。在六部時，又不太用實勁去辦好公事。在外帶兵，又不能竭力專心治理軍事，有時候去讀書寫字，亂了意誌。這樣，人垂老了，百事無一成功。就是水軍這件事，也是掘井九仞，而不及泉。弟弟應當以我為鑒戒。
家訓史話
宋朝範祖禹的筆記《司馬溫公布衾銘記》記著一則司馬光求學“圓木警枕”的故事：“以圓木為警枕，小睡則枕轉而覺，乃起讀書。”
他小時候和哥哥弟弟們一起學習，每當教師講完書，哥哥弟弟們讀上一會兒，勉強背得出來，便一個接一個丟開書本，跑到院子裏玩。隻有他不肯走，輕輕地關上門窗，集中注意力高聲朗讀，讀了一遍又一遍，直到讀得滾瓜爛熟，合上書，能夠流暢地，不錯一字地背誦，才肯休息。
司馬光從小到老，一直堅持不懈地學習，做官之後反而更加刻苦。他住的地方，除了圖書和臥具，再沒有其他珍貴的擺設。臥具很簡單：一架木板床，一條粗布被子，一個圓木枕頭。為什麽要用圓木枕頭呢？說來很有意思，當讀書太困倦的時候，一睡就是一大覺。圓木枕頭放到硬梆梆的木板床上，極容易滾動。隻要稍微動一下，它就滾走了。頭跌在木板床上，“咚”的一聲，他驚醒了就會立刻爬起來讀書。司馬光給這個圓木枕頭起了個名字叫：“警枕。”
古訓今鑒
曾國藩說得很清楚，教育弟弟不要見異思遷，堅持一件事認真做下去才會有起色。並且以自己為例，很有說服力。
學習也好，做事也好，都需要有恒心，打一槍換個地方像猴子掰玉米，小貓釣魚那樣的，最後當然是顆粒無收。無論是哪個行業，隻要堅持幹下去，總會出人頭地的。