原文
技藝中，惟彈琴可理性情，兼一人閉戶，陶然已足。至圍棋陸博，必須兩人對局，勝者色矜，負者氣晦，本欲博歡，何苦反致忿忿。若夫佯負以媚尊顯，設阱以賺財利，則人品隨之矣。
——【清】申涵光《荊園小語》
白話
各項技藝中，隻有彈琴可以梳理性情，一個人也足夠欣喜自得。至於圍棋陸博，必須是兩個人對局，勝利的人驕傲自得，失敗的人沮喪不已，本來是為了得到快樂的，何苦反倒弄得忿忿然不開心。如果是假裝失敗隻為了討好身份尊貴、地位顯要的人，或者是為了賺取錢財利益而設置陷阱，那麽人的品德修養也會因為這些遊戲而下降了。
家訓史話
南宋葉紹翁所撰《四朝聞見錄》中的《技術不遇》有一則關於圍棋的故事。
宋高宗在位時，各行各業都講究精通技藝，那些技藝精湛的人都有很好的際遇，當然也要有好的命運。
吳王趙蓋，偶然見到一個棋藝高超的關西人，便找他與專門陪皇上下棋的棋待詔同他過招，棋待詔是皇帝身邊的專業圍棋高手，結果連下幾局都輸給了這個關西人。吳王趙蓋陪宋高宗下棋時就向宋高宗推薦了這個關西人。宋高宗決定第二天讓關西人和棋待詔禦前對弈。
棋待詔聽到這個消息，當天夜裏就把關西人請到自己家裏，拿出美酒把關西人灌得迷迷糊糊，請出一位美女出來。這時他對關西人說：“明天，在禦前對弈時你假裝輸給我第一局，第二局我再假裝輸給你。這樣，我和你永遠結為翁婿，都在皇上身邊工作，多好啊！難道你不相信嗎，如果我說謊，我怎麽能把自己的女兒輕易地許配給別人哪！”其實，棋待詔並沒有女兒，但是，關西人信以為真了。
第二天，皇上讓關西人和棋待詔對弈。皇上與吳王觀看了第一局。關西人按照約定，假裝輸了第一局。這時，皇上一甩衣袖，揚長而去，跟吳王說：“那個關西人畢竟是個非正統的棋手，怎能下得過國手呢！”關西人走出皇宮，才知道自己上了當，原來，棋待詔早就知道皇上的脾氣秉性和看棋的習慣：皇上每次看棋都隻看一盤棋，絕不會看第二盤的。這個關西人從此悶悶不樂、不吃不喝，不久就死去了。
對弈本是風雅的事，為了功名利祿下假棋就是有違棋道的惡劣行徑了。
古訓今鑒
《荊園小語》是申涵光對人生的細致體悟，每一句都有令人深省的地方。這裏說的棋與琴，申涵光主張以琴理性情，在於棋道不到極致總還有勝負之心，難以做到平心靜氣。陸博這種活動，更是因為演變成賭博形式而漸漸消失。我們今人梳理性情，不比拘泥撫琴還是作畫，隻要能使自己的心沉澱下來就是好的方法。諸多棋牌即使作為消遣也不可以沉迷。