第1313章死裏娃逃生(2/5)

    山中果真有玉？藏於何方？民間傳說大山中間巨大石壁上的一小塊白點，說那可能就是傳說藏玉的所在。

    那一小塊白雖然很小，在青黑色的石壁上卻十分顯眼。可惜石壁千仞，離得遠，無法看清。

    想靠近，已被山腳阻擋。幾近垂直的石壁那樣高那樣大，徒手或借助繩索是無法接近去探索的。

    但是據當地山民說，那小塊白壁並不是白玉，而是長年堆積的鳥糞，因為上方的山洞中棲息著不少山鳥。

    傳說中的玉可能靜靜沉睡在一個無人知曉的石壁中呢！

    筆架山真的聞名遐邇！

    筆架山的聞名還在於它是座卜占豐歉的神靈之山。

    縣誌記載道：“居人常於春節旦以山色占歲，射的白，米斛（十鬥）百；射的去，米斛千。”

    這話按現在解，即是說元旦這天看石壁，顏色發白兆豐年，一斛米隻賣一百錢。山岩發黑則兆歉收，一斛米賣一千錢。

    由這典故南陵便有了“射的占豐”一景。“射的占豐”有無科學根據呢？前人的總結是不是有一定的道理？

    那巨大的山頭是裸露的岩石，草木不生隻覆蓋著苔鮮，苔的發白發黑又與空氣中的水分有關。

    立春之際，雲氣春訊萌動，又和當年氣候相關。大自然是綜合的生態，射的山頭的顏色和氣象肯定是有聯係的。

    至於是否果真“射的白，米斛百；射的玄，米斛千”，自然又當別論了。

    曆史文獻記載孔曄（“曄”字原空闕，據明抄本改）《會稽記》雲：“射的山，遠望的的，有如射侯，故曰射的。南有石室，可方丈，謂之射室。傳雲，羽人所遊憩，土人常以此占穀貴賤。諺雲：‘射的白，米斛一百；射的玄，米斛一千。’”

    孔靈符《會稽記》雲：“射的石水數十丈，其清見底。其西有山，上參煙雲。半嶺石室，曰仙人射堂。水東高岩臨潭（“潭”原作“渾”，據明抄本改）有石的，形甚員明，視之如鏡。”

    又《會稽錄》雲：“仙人常射如此，使白鶴取箭，北有石帆壁立。”（出《洽聞記》）孔曄《會稽記》說：“射的山，遠遠望去好像射箭的靶子，因此叫射的。南麵有一個石室，大約有一丈見方，叫做射室，傳說飛仙遊覽常在這休息。當地人常用它來預測穀物的貴賤。諺語說：“射的白，一斛米賣一百；射的黑，一斛米賣一千。”

    孔靈符《會稽記》說：“射的石水深數十丈，其水清澈見底。它的西邊有座山，山高出雲際，半山腰有個石室，叫仙人射堂。它的東麵有高大的岩石靠在潭邊，潭邊有石靶，其外形十分圓潤光滑，看上去好象鏡子。”

    還有《會稽錄》說：“仙人常在這個地方射箭，讓白鶴往回取箭。北麵有石帆象牆壁一樣立在那裏。”

    太平禦覽卷四十八.地部十三射的山《郡國誌》曰：射的山者，古老相傳雲，上有玉在石壁內，南麵遙望似有白處，曾有胡人來取，上山後遇風雨不果得。今遠望頗似射侯，故名射的焉。

    《射的山觀梅》[南宋]陸遊：

    淩厲冰霜節愈堅，人間乃有此臞仙。坐收國士無雙價，獨立東皇太一前。此去幽尋應盡日，向來別恨動經年。花中竟是誰流輩？欲許芳蘭恐未然。

    又雲：

    射的山前雨墊巾，籬邊初見一枝新。照溪盡洗驕春意，倚竹真成絕代人。餐玉元知非火食，化衣應笑走京塵。即今畫史無名手，試把清詩當寫真。

    以上所敘，可見筆架山不是一座普通的山。

    而近代，這座山又被賦予保家衛國的新義。因為它曾經成為抗擊外夷入侵的戰場。

    張弼德的漢奸部隊被新四軍挺進縱隊圍攻，向其主子日軍佐佐木旅團求救。佐佐木派其手下川岸聯隊馳援。

    川岸聯隊由聯隊長川岸率領，有兩個大隊，一千多人；佐佐木還給了他一個團的和平救國軍，加起來達到兩千之眾。

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>