061【詭辯】(3/3)
開啟AI情感朗讀功能。歡迎大家點擊體驗!
趙瀚問道:“既然私尊其母,可見母為尊也,又何來‘夫死從子’之說?”
朱之瑜解釋道:“未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子,是女尊男也。天無二日,隻尊其一。父在,子私尊其母。父死,母從其子。”
《儀禮》是確定禮教綱常的玩意兒,目的是為了鞏固統治秩序。
如果放在皇室,以上這段論述,可以理解為:皇帝沒死,太子要尊皇帝,隻能私底下尊皇後。皇帝死了,太子成為新皇帝,皇後變成太後,那麽太後就必須以皇帝(兒子)為尊。
這是一個尊卑轉化問題,皇室如此,民間亦如此。
趙瀚望著朱之瑜,心裏感覺很無奈。
唉,遇到個懂行的!
曆史上,朱之瑜的學術思想,一共經曆了三個時期。
此時的朱之瑜,還沒有轉向實學,而是致力研究先秦古學。他前後拜了幾個老師,陸續都跑去做官了。老師奉詔入仕,朱之瑜隻能遊曆四方,這段時間跟著蔡懋德到處跑。
趙瀚的半吊子學問,隻能欺負一下外行,遇到專業人士立即抓瞎。
那就胡攪蠻纏,把對方拉到自己的水平線,再以自身的豐富經驗將其打敗!
趙瀚早有預案:“請問學長,父為長子斬衰三年,何也?”
如果翻譯成白話,就是作為一個父親,為什麽要給嫡長子服喪三年?
朱之瑜回答說:“嫡長子承嗣祖宗正體,身負傳繼宗廟的重任。身為父親,不是為兒子服喪,而是為宗廟傳承服喪。”
就等你這句話!
趙瀚大聲質問:“當今之世,可有哪個父親,為兒子服喪三年的?”
朱之瑜無言以對,硬著頭皮說:“沒有。”
趙瀚朗聲說道:“婦人三從,商周之禮。而今移風易俗,哪還需要遵從?若要遵從,那就來個全套。什麽時候,父親為兒子服喪三年,我就承認男尊女卑!”格格黨
“說得好!”
費如飴拍手大讚。
朱之瑜目瞪口呆:我跟你講道理,你跟我扯風俗,要不要這麽無恥啊?
一個叫李晟的老師說:“此非移風易俗,而是禮樂崩壞。既然禮樂崩壞,我等士人更應遵從禮教,不可與世俗同流合汙!”
趙瀚拱手道:“這位先生,請問《儀禮》規定,臣子該為天子服喪多久?我大明曆代皇帝駕崩,又讓臣子服喪多久?難不成,大明皇帝體恤萬民,不遵守商周禮製,也是帶頭禮樂崩壞不成?”
老師啞口無言。
沒法說,說了就是謗君!
蔡懋德不由讚歎:“好一個胡攪蠻纏,此堅白之術也!”
啥叫堅白之術?
詭辯!
趙瀚轉向蔡懋德,拱手說:“督學謂我堅白,那晚生就來堂堂正正之言。諸位師生,且聽好了!”
。您提供大神王梓鈞的趙瀚,費如蘭全文閱讀小說 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)