573【民可使由之，不可使知之】(3/3)
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“然也！”
錢謙益和張溥同時說道，他們不同的理解，竟然在朱熹這段話裏殊途同歸。
錢謙益說：“不可使民知其所以然，防的是宵小之輩。若能自己知其所以然，自行領悟道理，此輩必為君子。”
“胡說八道，”張溥怒斥，“不能理解道理便是小人，世間小人何其多也？”
錢謙益辯駁道：“我沒說不能理解道理的是小人，而是說要防止小人胡亂理解道理，甚至是故意歪曲道理。”
雖然還有爭執，但朱熹的《答範伯崇》，已經統一了眾臣對“民可使由之，不可使知之”的理解。
可是，這不是趙瀚需要的。
趙瀚笑著說：“朕對這句話的理解，跟朱子大致相同，但又略有一些差異。”
“陛下請明言。”李邦華說道。
趙瀚問道：“諸卿可聽說過，鍥而不舍，朽木不折？”
艾儒略這個老外搶著回答：“此句出自《荀子·勸學篇》。”
趙瀚又問：“諸卿可讀過《晉書》和《晏子》？《晉書》裏的朽木不折，寫為朽木不知。《晏子》裏的折衝千裏，寫為知衝千裏。這‘折’與‘知’，似在古時同為一字。‘民可使由之，而不可使知之’，是否可解為‘民可使由之，不可使折之’？”
此言一出，滿朝皆驚，這是要篡改儒家經典啊！
趙瀚繼續說道：“由字，是否有引導之意？”
艾儒略瞠目結舌，這麽一改，此句就成了：百姓可以引導，但不可以強迫其屈服。
事實上，趙瀚這麽理解，是依據後世出土的楚簡。
那是一批戰國竹簡，裏麵有兩句話：民可使道之，而不可使智之。民可道也，而不可強也。
人民可以引導，而不可以強迫！
“哈哈，朕亦異想天開，諸卿或可品味一二。”趙瀚也沒有強迫眾臣理解，否則就違背了這句話的精神。
皇帝這麽說了，自然會有人去研究，今後也會成為一種理解方式。
趙瀚又說：“朕下令分族遷徙，許多地方官，一味的蠻幹。蠻幹也就罷了，畢竟在執行皇命，有功而無過。但趁機魚肉百姓，打著皇命的幌子，卻在抹黑皇帝和朝廷，這樣就是不對的，肯定是要被處置的。另外，今後執行政令，不管百姓能否理解，道理還是要給百姓講清楚。”
“臣等謹記！”眾臣躬身作揖。
趙瀚這邊又有了兩個事情，一是編修《明史》，二是編修《大同律》。
至於李自成和滿清那邊，已經在炸裂的邊緣。
(本章完)
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