第八百九十八章 儒道法兵賢(1/3)

    雖說李治對於武媚娘的建議非常感興趣，但是可不能這麽就輕易下決定了，他還得跟重臣商量，然後再做定奪，畢竟科考事關江山社稷，是國製中非常重要的一環，也是李治掌權來，第一回商量這麽大的事，而且他也想借科考一時，收攏人心，所以不容有片刻疏忽，必須謹慎麵對。

    於是這一日傍晚時分，李治就召崔義玄，韓瑗、來濟、許敬宗、李義府、李勣、韓藝入兩儀殿議事。

    這事不能緩，因為經韓藝這麽一鬧，天下寒門都在翹首以盼，朝廷究竟會是怎樣一個反應，是繼續維護士族的利益，還是給予寒門一些重視，那麽科舉無疑是最好的表達，這幾日滿朝文武都在思考這事。聰明的大臣都知道科舉對於李治而言，不僅僅是人才問題，更加是開啟李治時代的一個標誌性的事件。

    這皇帝看重的事，大臣們必須要認真思考啊！

    而如今科舉現在還是雛形，還未成型，大家也都在摸索這出路在那裏，這發揮的空間就很大。

    李治先是將武媚娘的建議告訴了這些重臣，當然，他並未說是武媚娘的建議。

    韓瑗聽得眼中一亮，讚道：“陛下英明，此法甚妙。”

    許敬宗卻道：“陛下此法雖妙，但是若是完全以策論為主的話，那麽考生該看什麽書？看書的重點是什麽？而且也沒有一個標準的答案，老臣建議還是保留明經科，以明經科去引導學子讀什麽書，再以進士科判定學子的能力高下。”

    李治聽得稍稍點頭，覺得說得挺有道理的。

    來濟卻道：“許大學士此言詫異，我在家思考數日，發現特派使之策，乃上上之策，可助我朝解決一個大問題，就是儒道當如何處之？我朝奉行的可是儒道並行的政策，並不是像漢朝一樣，初期遵從黃老之術，武帝時就奉行罷黜百家，獨尊儒術，而以前科舉中最為重視的明經科和進士科都是以儒家經文為主，而我朝專為道家思想設立的道舉科，卻未得重視，這導致道家學派的人士一直都感到不滿。”

    說著，他向李治一拱手道：“陛下，臣建議取消道舉科，將道家思想也歸為進士科，因為這治國之道，當儒道兼行，有些問題可以用儒家思想來解決，有些問題可以用道家思想來解決。不以經文為主，而以策論為主的話，就可以將儒家和道家的經書和經義融入到策論當中，這樣得也能促使考生學會靈活運用儒道經文中的知識。”

    李義府道：“中書令，若是如此的話，無疑增加了科考的難度，儒家子弟得去看道家，道家弟子，得去看儒家的書，這真是太難了。”

    韓瑗道：“這有何不可，這能促使考生博覽群書，為朝廷選拔更多優秀的人才，其實朝中很多大臣對於儒道二家的思想都備至推崇，甚至崔盧鄭王四大家族中，也有許多名士研究道家思想，這兩家思想各有益處，而且策論是以靈活運用為主，並不需要死記硬背，反倒減輕了考生的壓力。”

    李義府搖頭道：“但是進士科曆來就非常難考，二十個及第的考生中，隻有一兩個進士，多半都是出自明經，若取消明經，那無疑增加了科舉的難度，長此下去，考生會對科舉失去熱情的，也不利於朝廷招納人才。”

    早就在磨刀霍霍的韓藝突然舉手道：“李侍郎此言差矣，不是還有我的賢者六學麽？”

    李義府一愣，有些後悔了。

    不愧是最佳助攻者。韓藝心中一笑，開口道：“若是朝廷將賢者六學劃入製科當中，可以從中提拔很多人才上來，補充明經科缺失的人才。而且，咱們不是還有鄉試和州試麽，朝廷可以在鄉試中，放入一些明經科的內容，再放一些策論進去，這樣不但能夠減少鄉試的難度，還能讓各地考生對於新的進士科有一個比較好了解。”

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