第110章 至誠之道可以前知(1/2)

    重新回到書院之後，李明浩再次體驗了一番當年讀高三時候的感覺，每剛亮就起來讀書，早上誦讀經典，中午練習書法，晚上複習一所得，預習明要上的功課，到深夜方才休息。

    這種生活無疑是枯燥的，但一想到這是自己從白鹿原跳出去的唯一道路，李明浩還是堅持了下去。

    學了一段時間之後，朱先生對他的進步倍感欣慰，對他這樣的人來，沒有什麽比找到一名能繼承自己衣缽的弟子更開心的事情了。

    在確定李明浩已經背完四書和朱熹的注解之後，朱先生開始教導他寫八股，作詩詞，對對子。

    可能後人覺得秀才隻是科舉考試的第一道關卡，考起來應該不難，實際上卻並非如此。

    要想獲得秀才資格，就必須通過縣試、府試和院試三次考試，而要想獲得考試資格，還需要具備一定條件。

    首先應試者必須身家清白，父祖三代都不能有汙點，童生本人也無刑犯過錯，其祖上三代亦不能是賤民賤役。

    如果正奉居喪期間，亦不能參加科舉，朱先生就是因為這個原因，才沒去京城考進士。

    至於服喪期滿之後他為啥還是沒去，那就是個人的選擇了；結合書裏朱先生謝絕陝西巡撫方升的舉薦來看，他應該是無心官場。

    其次隻能在本籍報考，白家戶籍在滋水縣白鹿村，就隻能在滋水縣報考，好在滋水縣的考試難度沒江南那麽大，這對李明浩來是個好消息。

    最後還得有有本州縣的廩生保結，以擔保該童生符合報考資格的各項規定；憑著朱先生在滋水縣的影響力，這一條也不是問題。

    獲得考試資格後，就可以參加縣試了，就可以參加縣試了；縣試由知縣主持，考點位於縣學或縣衙大堂。

    考試分五場，每場都是未亮點名，日出開始答題，日落必須交卷，試題為四書文、試帖詩、經論、律賦等等，並默寫《聖諭廣訓》百餘字。

    所謂《聖諭廣訓》雍正二年出版的官修典籍，清訓諭世人守法和應有的德行、道理；源於康麻子的《聖諭十六條》，老四繼位後加以推衍解釋，其後定為考試內容，到現在還在考。

    縣試被錄取的讀書人，便可參加府試，即由知府主持的考試，府試的流程和考題，與縣試如出一轍。

    清代陝西分為七府五州，滋水縣屬西安府管轄，這對李明浩可不是個好消息，因為西安府集中了全省人才精華，想要在這裏脫穎而出肯定比其它地方難度大。

    府試上榜之人，順理成章地進入院試，院試每三年舉行兩次，由皇帝欽命的學政主持，考兩場，試題是作八股文、試帖詩，並默寫《聖諭廣訓》百餘字。

    所有考試的核心都是八股文，要是八股寫得不好，考官看一眼就丟了，想考中那是不可能的事情。

    所以盡管李明浩很討厭這種文學形式，但為了將來打算，還是隻能硬著頭皮學下去，好在他此前簽到了朱先生的學識，學起來倒也不算困難，很快就能上手破題了，這又讓朱先生大為稱讚。

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