第三章 從布衣天子到無為而治(2/3)

    本來諫諍一事，是中國政治上的一個重要特質，如《孝經》說：“天子有爭臣七人，雖無道不失其天下；諸侯有爭臣五人，雖無道不失其國；……故當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君。”到秦始皇自命為德過三皇，功高五帝，便無人敢諫諍了。自然，秦始皇的成就確是曠古未有；但因為臣不敢議君，所以雖然刻苦辛勤到每日用衡石秤出一定分量的文牘，非批閱完了，不肯休息，也免不了二世而亡。漢高帝雖然矯正了不少，但明白的表示，還是文帝這個詔。

    文帝有幾件事是過人的。在文帝後六年那一年，匈奴入邊。屯軍霸上、棘門和細柳來防匈奴。屯在細柳的將軍，是河內太守周亞夫。文帝親自慰勞軍隊，到霸上和棘門，直馳進去，將軍以下，親自接送。到細柳以後，軍門都尉對皇帝的前衛說：“軍中隻聞將軍的令，不聞天子的詔。”隻等文帝的詔傳到周亞夫，亞夫才叫開門。但壁門的門士和文帝的車騎說：“將軍有約，軍中是不能驅馳的。”文帝隻好按轡緩行。見了周亞夫以後，周亞夫向天子揖，並且說：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”文帝出營以後，他的臣子們都非常驚訝，文帝卻說：“此真將軍矣！”後來匈奴未到長安附近，文帝立刻升周亞夫做中尉（京城的衛戍司令），臨死時的遺囑，還是“即有緩急，周亞夫真可任將兵”。

    有一次文帝行到中渭橋，有人從橋下走，驚了駕車的馬，文帝使隨從的騎士捉到這人送給廷尉（大法官）張釋之。張釋之回奏說：“這個人應當罰金。”文帝大怒說：“這個人親自驚了我的馬，幸虧馬還和順，倘若別的馬豈不傷了我？廷尉怎能罰金呢？”張釋之說：“法是天子和天下公共的，法是如此，倘若加重，便是和人民失信。廷尉是天下的平衡，廷尉用法失去準則，天下用法隨著輕重，百姓的手足都無法安置了。”結果文帝還是聽了張釋之的話。

    文帝時候，國內一切平定，隻是高帝時分封子弟做國王的，一天一天驕縱起來了。漢代的諸侯共有諸侯王和列侯兩個階級，王是繼承秦漢間群雄的領土，列侯是承繼秦的製度。秦滅六國改為郡縣，不來封王，不過列侯一級還存在的。周天子分封的衛侯，終始皇之世未廢，直到二世方才廢去。李斯上書自稱爵為通侯。以種瓜著名的邵平，在秦時是一個東陵侯。在高帝平定天下的初年，連封功臣帶追認項羽的降將，一共有七個王，後來逐漸取消隻剩下一個二萬五千戶的長沙王吳芮，其餘的都來分封子侄，其他功臣一百三十多個都封做列侯。

    高帝將子侄封做國王，大概是因為秦行郡縣製度，十五年就亡國，周行封建維持了八百年。所以要分封同姓，免得天子孤立。並且高帝還立誓：“非劉氏而王者，天下共擊之。”所以王和侯的勢力是大不相同的，王的領土至少一郡，侯卻至多一縣。不過漢的封建和周的封建完全是兩回事，周是從氏族部落衍變下的一個封建基礎，從諸侯、大夫、士，一貫下來都是政長而兼地主的封君，造成一個整個的封建宗法社會。漢代的社會基礎早已由春秋到戰國的長期演進，所有眾庶都是有自由身份的農人和工商。所以不但侯國隻等於一個縣，列侯不過衣食用了侯國的租稅，就是王國因為社會基礎不同，王國的兵符在皇帝派去的丞相手中，國王要得到同意才能發兵，所以也和郡有相似之處。

    隻是朝廷對藩王雖然加以控製，但因為地位和天子究竟太接近了，很容易起陰謀和叛變。文帝初即位的六年間，濟北王和淮南王先後叛變，然不久便平息了。吳王濞又招納亡命作叛變的準備，並且又自鑄錢自煮鹽來充實財富。在這時候以博學著稱的洛陽人賈誼上有名的《治安策》，其中“可為痛哭者一”便是諸侯王的問題。他形容當時的藩國是“一個小腿幾乎和腰一樣粗，一個指頭幾乎和大腿一樣粗”，他主張的是“眾建諸侯而少其力”。後來文帝分齊國為六，淮南為三，便是這個辦法，隻是對於吳王卻無可如何。

本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>