09 紛繁社會中的簡單生活(1/5)

    也許讓人感到驚訝的是，卡勒一開始就是做廣告的。他的父母是移民到愛沙尼亞的蘇聯人。他在德國一個被驅逐出境者的營地長大，後移居澳大利亞，然後又到了日本，在那裏他在20世紀60年代繁榮的廣告業工作。他說：“那是一個很繁榮的年代，適合經商。我明白了廣告業是幹什麽的。我發現廣告是一個道德中立的行業，從業者不關心他們賣的是煙是酒還是可樂。對他們來說，廣告隻是一場有意思的遊戲，社會反響跟他們無關。”他接著又移居到加拿大，在那裏他參加了剛剛開始的環保運動。到1990年，卡勒跟一個環保分子組織在一起，發起反對伐木的運動。這個組織希望購買電視時段，播一段廣告。“他們說不賣給我們。60億美元的伐木業可以買，但是我們買不到。從那以後，我們做的一切都是源於那次的怒火，因為意識到一方能上電視，而另一方不能。我們希望有表達的機會。隻有人人都有發言權，民主才能真正地運作。”

    20世紀90年代初，卡勒和他的朋友們在溫哥華創辦了《廣告克星》。該雜誌的全球發行量很快就達到12萬冊，刊登馬特·泰比、比爾·麥吉本，以及卡勒和其他廣告業的難民們設計的有趣的諷刺廣告。在一則廣告上，駱駝香煙20世紀90年代的代言人駱駝喬躺在病床上接受化療。另一個廣告上有一個鬆弛的伏特加瓶子，配的文字是“絕對陽痿”。還有一則，一個男模俯視著他的CK短褲，文字是“讓男人癡迷”。卡勒說：“我們每天接觸那麽多吸引我們去消費的信息——上千，甚至上萬條。我們努力在做的是，發出幾條表達相反觀點的信息。”卡勒說，戲仿廣告運動的創意源自20世紀60和70年代的情境畫家運動，他們用街頭藝術、海報和反文化塗鴉努力醜化工業資本主義的貨幣。卡勒說：“情境主義者談論的一件大事是détour，這是一個法語單詞，意思是拿來一個現有的情境，然後巧妙地、柔道般地創造一個相反的情境，從而毀掉現有的情境。如果你是一個文化幹擾機，你麵對著耐克，它是一個跟各種權力一夥的大公司，但由於你跑得快，非常靈活，你抓住它們，用優美、漂亮、富有智慧的絕招把它們摔倒在墊子上，在某種程度上，你智取了它們。”

    1992年，廣告克星發起了“無購物日”，在這一天參與者自願停止消費24個小時。卡勒說：“許多人決定經受一下俯衝的痛苦——對一些人來說，這跟戒煙一樣困難，抵製買一杯咖啡或一根巧克力棒的衝動是很困難的。人們經受了突然停止使用毒品一樣的痛苦，他們渾身流汗，意識到購物的衝動就像是毒癮。”廣告克星運動的希望是，人們戒掉消費習慣，接受一種簡單、自由、努力創造的生活。卡勒說：

    也許讓人感到驚訝的是，卡勒一開始就是做廣告的。他的父母是移民到愛沙尼亞的蘇聯人。他在德國一個被驅逐出境者的營地長大，後移居澳大利亞，然後又到了日本，在那裏他在20世紀60年代繁榮的廣告業工作。他說：“那是一個很繁榮的年代，適合經商。我明白了廣告業是幹什麽的。我發現廣告是一個道德中立的行業，從業者不關心他們賣的是煙是酒還是可樂。對他們來說，廣告隻是一場有意思的遊戲，社會反響跟他們無關。”他接著又移居到加拿大，在那裏他參加了剛剛開始的環保運動。到1990年，卡勒跟一個環保分子組織在一起，發起反對伐木的運動。這個組織希望購買電視時段，播一段廣告。“他們說不賣給我們。60億美元的伐木業可以買，但是我們買不到。從那以後，我們做的一切都是源於那次的怒火，因為意識到一方能上電視，而另一方不能。我們希望有表達的機會。隻有人人都有發言權，民主才能真正地運作。”

    20世紀90年代初，卡勒和他的朋友們在溫哥華創辦了《廣告克星》。該雜誌的全球發行量很快就達到12萬冊，刊登馬特·泰比、比爾·麥吉本，以及卡勒和其他廣告業的難民們設計的有趣的諷刺廣告。在一則廣告上，駱駝香煙20世紀90年代的代言人駱駝喬躺在病床上接受化療。另一個廣告上有一個鬆弛的伏特加瓶子，配的文字是“絕對陽痿”。還有一則，一個男模俯視著他的CK短褲，文字是“讓男人癡迷”。卡勒說：“我們每天接觸那麽多吸引我們去消費的信息——上千，甚至上萬條。我們努力在做的是，發出幾條表達相反觀點的信息。”卡勒說，戲仿廣告運動的創意源自20世紀60和70年代的情境畫家運動，他們用街頭藝術、海報和反文化塗鴉努力醜化工業資本主義的貨幣。卡勒說：“情境主義者談論的一件大事是détour，這是一個法語單詞，意思是拿來一個現有的情境，然後巧妙地、柔道般地創造一個相反的情境，從而毀掉現有的情境。如果你是一個文化幹擾機，你麵對著耐克，它是一個跟各種權力一夥的大公司，但由於你跑得快，非常靈活，你抓住它們，用優美、漂亮、富有智慧的絕招把它們摔倒在墊子上，在某種程度上，你智取了它們。”

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