第1461 鄭小同7(1/2)

    隻可惜，蔡文姬畢竟隻是一個女子，況且，她還是一個不但失去了家族勢力支持、而且，還是一位多次再嫁於他人的可憐女子，

    這種情況下，一個名節盡毀的弱女子，又怎麽可能比得過後來成為大隋王朝先祖的楊家的勢力呢？

    幸好，在這個時空裏，金玨和蔡文姬恰巧相遇了，而且，在當時，呂布及其麾下的將領們不知道為何，居然沒有人強搶她，這才沒有讓蔡文姬落入到原先曆史上那樣有些不堪的結局。

    可即便如此，範曄編纂的《後漢書》一經問世之後，便立即對楊彪版本的《東觀漢記》的傳播造成了非常大的衝擊。

    追根究底，還在於這本書的文筆不行，比起範曄的那個版本的《後漢書》差出了很多，勢必就會大大影響到一部文學作品的傳播。

    甚至於，金玨猜測，在楊堅正式建立大隋王朝之前，楊彪版本的《東觀漢記》就已經散佚了，不然的話，以楊彪大隋王朝楊氏先祖的地位，楊堅一定會想方設法為自己的家族塗脂抹粉，又怎麽可能讓範曄的《後漢書》取而代之呢？

    鄭玄祖孫抵達漢中郡之後，鄭玄本人交給華佗他們三位神醫為之調養身體，而鄭小同則交給了蔡文姬。

    按說，華佗行醫多年，毫不誇張的說，在中醫各學科當中，幾乎是不管是任何一個具體分科，他都具備了遠超同時代的任何一個醫者的醫術。

    之所以說是幾乎，因為，華佗在極個別方麵，還是要略遜於張羨和於吉的。

    比如張羨，他專精傷寒病科。

    原先的曆史上，張羨雖然也編寫了千金方，但是，起碼在這個時空裏，論為患者診病，開藥方治病，還是華佗更為擅長一些，而且，凡是經過華佗本人親自診治過，並喝過他本人親手開出的藥方的病患，被治愈的成功率更高一些，病愈的時間也要更短一些。

    這些東西，這個時代的人並不知道，也隻有金玨這個穿越者才會派人到三大神醫的身邊，去費心費力地記錄這些在大部人看來沒有任何用處的數據。

    張羨雖然也是被後世所景仰的神醫，但是，因為專攻不同，起碼在這個時空裏，就連張羨本人也公開承認，除了傷寒病這一個小分類病症的診斷和治療方麵強於華佗和於吉，在其他方麵，就要遠遜於華佗。

    畢竟，張羨學習醫學，僅僅還出於他人的愛好，之前，因為出身於南陽大世家的關係，為朝廷效力當官，才是他本職工作。

    而於吉，曆史上記錄，在江東時期，他與張角或者張道陵做得差不多，都是用符水為人治病。

    其中的奧秘，也許隻有這些裝神弄鬼的道士知道，外人很難獲知他治療病人的真實手段。

    不過，金玨猜測，一方麵，於吉這一類的道醫在符水中混入早就已經用中藥熬製好的湯藥，而被活焚燒過的符紙混入到水中之後，那股子苦味恰好遮掩住了中藥湯水原本的苦味，再加上信徒們對於吉這樣天生就長得極為道貌岸然的長者發在內心的崇拜，因此，就更不會有人懷疑，道醫會在符水當中提前作假了。

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