第1449 王安的老師2(1/2)

    屆時，除了日常的生活之外，蔡文姬便再也騰不出任何時間為金玨謄寫其他學派的書籍了。

    遇到了這麽一個喜好文學，已經完全到了癡迷程度的妻子，金玨也是沒有任何辦法的。

    但是，金玨也從來就沒有想過在這個方麵過多的麻煩自己的妻子，事實上，謄寫書籍是一件非常累的事情，既然有了好的幫手幫忙，幹嘛非得一定要讓自己的親自做這麽辛苦的事情呢？

    實際上，金玨在得知管治有過目不忘本事，且熟記，不是熟讀了很多諸子百家經典典籍之後，便和管治談起過自己將來對他去處和職務上的安排的時候，讓金玨沒有想到的是，原本對做官沒有任何興趣的管治，居然在當時便立刻沒有絲毫猶豫地欣然接受了。

    著書立說，對於任何一個朝代之中的任何一個文人而言，都是一件足以讓自己光宗耀祖、甚至是足以讓自己流芳百世的大事件。

    所謂文人，在後世因為儒學的盛行，以及其他諸子百家學派的消失，被誤解就是指的儒生，實際上，秦漢時期、漢武帝大力推行罷黜百家獨尊儒術的政策之前，文人應該指的是文化人。

    文化人即便自己編寫不了書籍，但是，為古代先賢們的書籍做主，也同樣是著書立說其中一種。

    這道理，也許，剛剛穿越到這個時空裏的金玨不懂，可是，自從娶了蔡文姬為妻之後，他便慢慢懂了。

    在當時，看到聽完自己建議之後，突然變得如此激動的管治，金玨是明白對方的所思所想的。因此，金玨便對管治事先言明，金玨隻是將除儒學之外的諸子百家先賢們的經典書籍謄寫出來，這一項工作交給了管治。

    至於之後，按照管治謄寫出來書籍的內容，將所有書籍雕版印刷術將之大量複印出來，以及為這些書籍做注釋這些工作，金玨卻並不會，也不能完全交給他。

    且不說其他學派的經典書籍，就算是所有法家先賢們的經典書籍，金玨也絕對不會讓管治一個人獨掌解釋權的。

    屆時，金玨會向天下發布告示，召集大漢境內所有諸子百家的傳人，齊聚漢中郡金安城，大家夥一起共同為所有除儒學之外的諸子百家經典做注解，並將之於原本書籍一起發行到全天下。

    也隻有書籍，才是最快，也最為簡單來破解因為漢武帝強力推行的政策，而使得儒學領先於其他學派占據天下喉舌近三百年的局麵。

    若是後世的人聽到金玨的這番言論，肯定會對金玨的這種想法嗤之以鼻。

    在古代，哪怕是文化大興的宋代，大宋境內所有子民的識字率也就大約百分之一，甚至是更低的比率，金玨就算是將書籍全都印出來，哪怕每本書的原本和注解全都印上上百萬本，哪怕是無償地、平均地散發到大漢境內每個州郡境內，沒有那麽多人認識字，又怎麽推廣諸子百家的學說，又怎麽逐漸消除已經盛行了近三百年儒學的地位呢？

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