第1385 益州半普及教育8(1/2)

    僅僅因為一句話，就將自己的父親蔡邕關進大牢的司徒王允不僅出身於名望望族太原王氏，而且，他也是一個儒者。

    因而，這些年在金玨的熏陶之下，再加上蔡文姬自身以及家族的遭遇，已經使得她不再視自己為儒者，而且，她也開始對一部分儒者有了看法。當然，值得她尊敬的人，即便是儒者，蔡文姬也還是尊敬的，並不會因為對方的身份而改變態度。

    金玨的義父華佗是個醫者，以往這個並不受士人看重的職業，時人將之列為方技之一，就是對醫者的一種蔑視，就是將醫者列入到了四民中的‘工’。可是，隨著金玨強力地推動，現如今，醫者已經上升到比儒者更加受人尊敬的一個職業了。

    至少在整個益州，武都郡和隴西郡境內，至少在普通百姓的心中，醫者的地位就是這樣的。

    現如今，在金玨控製的州郡縣之後，想要行醫，需要持官府頒發的兩種證書，

    第一種，是醫師證書。

    到目前為止，得到醫師證書的人，就隻有華佗和張羨二人而已，就連華佗的弟子李當之也沒有能夠得到這個證書。

    曆史上，華佗傳世的弟子，有三個，關中人李當之，廣陵吳普、彭城樊阿。

    李當之精通藥學，吳普精通養生和用藥，樊阿精通針灸，三人各有所長，吳普更是憑借著自己的能力，活到了九十多歲。

    不過，也正是因為李當之精通並沉溺於藥學，因此，他在具體診斷並治病救人等方麵，就要弱於華佗的另外的兩個弟子，不給李當之頒發醫師證，卻是華佗的提議。

    在金玨之下，醫師證是非常重要的。

    因為，官府所頒發的關於醫學方麵的第二種證書——醫者證書，需要經過醫師的認可，官府才會頒發，沒有醫師出麵，官府誰不會給任何一個以往的郎中或者醫者頒發證書的。

    這的確是會形成壟斷，會讓一些沒有醫者證書，卻已經行醫治病一輩子的老醫者，老郎中，或者赤腳醫生們無法像以往那樣正常行醫了，但是，金玨相信華佗和張羨的人品。

    張羨為何回來益州，而且，心甘情願地呆在益州呢？

    前文提到過，長沙郡郡治湘縣是張龍出麵之後，才被攻破的，因此，在當時，張龍提出要將長沙郡太守張羨及其家人一並帶走，劉璋都沒有不允許，張任也就更不敢管了。

    張羨，也就是後世被稱為醫聖的神醫張仲景，與華佗雖然都是著名的神醫，但是，二人在東漢末年的際遇和境況是完全不同的。

    張羨出身於南陽郡張氏家族，張家是當地的大家族，張羨雖然精通醫術，但是，他卻可以憑借家族的聲譽，被朝廷任命為地方官員，相反，華佗因為出身地位，又是醫者出身，故而，他即便想要躋身於士林，卻因為他的家世，以及他所從事的職業，一直都得不到官方或者地方軍閥們的認可。

    曹操就可以憑借個人的喜怒，對華佗的性命予殺予奪。

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