第1384 益州半普及教育7(1/2)

    蜀郡張家其實還有不少人才，雖然都及不上張肅兩兄弟和張裕，除了他們兩兄弟的兒子張表之外，再無任何一個人能夠在曆史記錄中留下姓名，但是，經過金玨的考核，張家不少庶支子弟還是有不少百裏之才的存在的。

    所謂百裏之才，在華夏古代，特指的就是一個能頂多也就能夠當好一縣縣令或者縣長的人才。

    從這一點可以看出，一個家族的家教再如何的好，但是，如果人丁不是很興旺的話，整個家族想要變得興盛起來也會變得非常地難。

    閬中縣周家就是如此。

    這是金玨沒有給予周家同張家同等待遇的原因之一。

    第二，周群自從見到金玨之後，便一直隻願意呆在他的身邊效力，不願意到地方上曆練，當親民官。

    金玨問過周群這方麵的原因，周群都以他身體不是太牢靠作為解釋，事實上也的確是如此。

    周群是早產兒，自小身體就不是太好，再加上，他自小便跟著其父親周舒一起在家中建造的觀星樓上觀察星象，故而，底子本就不好的他，因為常年在觀星樓裏觀星的緣故，雖然周家在巴郡都算是數一數二地富裕家族，但是，周群的身體卻非常不是很健康。

    不過，金玨卻一直都認為，周群也許從他的麵相上看出了什麽。

    縱貫整個三國誌蜀漢曆史記錄，蜀漢建國之後，大致有四個人善於觀相或者讖緯之術，而這四個人也全都是出自楊厚一脈。

    第一個就是張裕，他極有可能是董扶的弟子，第二個就是周群，第三個是杜瓊，而第四個，就是杜瓊的土地譙周。

    不管曆史上，譙周被後人如何的詬病，有一點，就算是金玨也不得不承認，主動勸說劉璋向魏國舉國投降的他，到最後，在蜀漢滅亡之後，既得名，又得利的人，隻有他一個而已。

    因為蜀漢滅亡之後，不少蜀漢時期的官員，不是死於之後鍾會和薑維發動的叛亂，就是被司馬師和司馬昭兩兄弟強招去了洛陽，結果，像廖化這樣的老將都病死在了路上，獨獨隻有譙周一個人硬拖到西晉開國之君司馬炎即位，他才被強征到洛陽，沒幾年就病死了。

    大漢版《百家姓》和《詩經》在華夏曆史上第一次出現的書店裏被售賣開始，金玨就做出了規定，凡是沒有戶籍的人，哪怕是當地非常有名的儒生，都不得在書店裏購買到任何的一本書籍。

    很顯然，金玨製定這個規定的目的，不僅僅針對的是那些不肯服從他、且現在大多數全都聚居在錦竹關山中、依附大儒任安的儒生們，他真正針對的就是任安這樣的巴蜀名儒。

    隻要是有眼光的人，一定就能夠看得出，金玨在書店裏，向普通百姓公開售賣書籍的真正的野心。

    一直以來，文化傳承一直都是少數聰明人才能夠參與的事情。

    尤其是西漢漢武帝實施罷黜百家獨尊儒術，尤其是東漢王朝的建立者光武帝劉秀為了給自己留下不殺功臣的美名，大肆封賞開國功臣，逐漸使得整個東漢王朝被一步步成長起來的地方世家或者豪族挖空、削弱之後，文化傳承便更是成了儒者，成了地方世家或者豪族家族才能享用的特權。

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