第二十三章剝卦(1/2)

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    剝：不利有攸往。

    彖曰：剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，人長也。

    順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，行也。

    象曰：山附地上，剝；上以厚下，安宅。

    《序卦傳》：“賁者飾也，致飾然後亨則盡矣。故受之以剝。”賁卦是講紋飾的，紋飾發展到極致，就要向它的反麵轉化，剝是剝落的意思，事物開始殘破了，衰敗了，都可以稱為剝。坤下艮上，名山地剝。很像一山體被風雨層層剝蝕而剝落為地之象。

    這剝是陰剝陽，下麵是五個陰爻，上麵一個陽爻，是一層層地往上剝，剝到隻剩下一個陽爻了。陽表示君子，陰表示人；陽代表大眾的利益，陰代表“”我的利益。剝卦是陰盛陽衰，人勢大而君子衰弱，所以不利於君子有所為，而應該藏器待時。

    “柔變剛”，這“柔”實際上就是陰。變剛，就是剛被柔所變化，就是陽被陰變化了。柔是用什麽方法去變化這個剛的呢？是用剝的方式去變的。可見“人之道”用的是剝。“君子尚消息盈虛，行也。”“君子尚”，就是君子尊崇、推崇這個的運行規律，這規律就是一消一長，一往一來，一盈一虛，就是反反複複循環不已的過程。

    “上以厚下，安宅。”宅是指住宅。上指上九，唯一的陽爻。厚下就是指恩加於百姓。就是下被剝到這個程度了，需要安撫了，這樣以求得“安宅”，即安居樂業。《尚書》：“民為邦本，本固邦寧。”本固就是指國家穩定了，當然那個邦也就安寧了，百姓也就安寧了。就是國泰才能民安。這是一個因果關係，當然如果將這個因果關係倒過來也可以，就是民安了，國也就富了，也就強大、安定了。

    初六：剝床以足，蔑貞凶。

    象曰：剝床以足，以滅下也。

    爻辭解析

    這個床是一個象征，安身是住，是突出“安身”兩個字。蔑是滅沒之義。貞，是貞固、正義、正氣，也是指陽。但是人之道是侵蝕君子之道的，但君子之道，對此好像不屑一顧。所以這個蔑貞當然就凶。這裏的下，指床足，即為君子之道的根基，也是人安生之基。這裏是講安身之基被剝落了。君子在這種情況下要審時度勢，順時而止，不能固執而不知變化，否則必凶。

    六二：剝床以辨，蔑貞凶。

    象曰：剝床以辨，未有與也。

    爻辭解析

    辨，這裏指床墊，也可以指席子。從這裏剝床以辨來看，六二指中間，就是剝到中間去了，也是從床足剝到了床板、床墊了。象辭裏講：“未有與也。”這裏指沒有人與他交往。在初六的時候可能還沒有人識破，所以沒有提到這件事。到了六二時，人之道已經為眾人有目共睹了，引起了許多人的不滿，使許多人漸漸地疏遠他們了，這就是失道者寡助啊！

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