第十七章隨卦(1/2)

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    隨：元亨利貞，無咎。

    彖曰：隨，剛來而下柔，動而，隨。大亨貞，無咎，而下隨時，隨之時義大矣哉！

    象曰：澤中有雷，隨；君子以向晦入宴息。

    隨卦是震下、兌上。下卦震表示動，上卦兌表示悅。所以，內卦為動，外卦為悅，隨動隨悅，也就是外表是和悅的，樂觀的，但內心老是在動。悅和動，都有隨的意思。

    隨，有雙層意思，特別是從卦辭裏能看出來，一是隨時，不僅僅講到時間而且還講到了空間；二是隨緣，跟著緣分（條件）走。

    這裏不需要多解釋，元亨和元吉，是從開始就是亨通的。這一卦，“元亨利貞”都具備，但要區別開來，本卦的四德為“元亨，利貞”，而不是“元、亨、利、貞”。為什麽要講到無咎？具備四德無須講有咎、無咎，明這四德，還是有條件的。這就是隨，看你隨什麽，怎麽隨，離不開“隨”字。盡管有四德，但隨的對象不同，隨的方向不同，隨的方式不同，那可能就有咎。

    “剛來而下柔”。上卦是陰卦，陰就是柔，怎麽是下柔？剛來而下柔，剛本身從否卦變來的。否卦上麵不是三個陽爻嗎？現在將它最上麵一陽爻換下來，剛來了。下柔，實際上是將下麵一個陰爻換上去了，剛來而與下柔互動。這麽一換不就正好是隨卦嗎。“大亨”，為什麽是大亨？因為隨時啊！而且隨之時義大矣。時義是指規則、大的規則。如年有四季，月有盈虧，日有晝夜，年有二十四節氣。這些也就是，隻要能隨時，就能“大亨貞”。這個隨時，意思是順從，順從了自然變化的規律，這是關鍵的；還要順從社會發展的規律和人生動態的規律。人生也有規律呀，隻要不違背，就能大亨。

    “君子以向晦入宴息。”晦，晦暗，黑夜。宴，指安，安寢。“向晦”就是到了晚上，大家要休息的意思。“君子以向晦”，就是君子到了晚上就要休息。你們看這句話是不是一句笑話？到了晚上就休息，哦！前麵還加一個君子。難道君子到了晚上就休息，人就不休息嗎？這個君子，是“隨時”者稱為君子。你隨時，隨從意，隨從道，隨從自然發展規律，你就是君子，是這個意思。

    初九：官有渝，貞吉。出門交有功。

    象曰：官有渝，從正吉也。出門交有功，不失也。

    爻辭解析

    渝，是指變化。這個變化不是一般的變化，是指變動、變亂，動亂事變。就是，一旦宮庭裏麵發生了事變，有兩派之爭，一旦出現了這種問題你隨誰？你隨哪一派？這句話沒，就隻講一個貞吉。

    “貞吉”，是你必須看清哪一方是正義的，怎樣才能避凶趨吉，千萬不可站錯隊。接著，又講“出門交有功”。這個門與官（宮）相對應了，“官”指內部，出了門，指外麵。你在這個時候分不清，沒問題，這裏不是叫你出征打仗，而是回避，跳出這個是非圈子，不陷進去。這樣，相反還有功勞。

    六二：係子，失丈夫。

    象曰：係子，弗兼與也。

    爻辭解析

    什麽叫丈夫？丈夫，古代指成年男子。《穀梁傳》裏有這麽一句話：“男子二十而冠，而列丈夫。”就是男子到二十的時候，就給他戴那種特有的帽子，列入丈夫了，表明他已是成年男子了。子，一般指未成年的男子。係，指係念。

    子這顆心，實際上還是係念在孩提時候，還不成熟。意思是你沒有承擔做丈夫所應有的責任。“弗兼與也”，子、丈夫二者是不可兼得的。這裏麵明了一個隨的問題。你已經長大了，已經是成年了，還把自己當孩，就不是隨時了，而是隨心所欲了。這是人的成長。

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