第十四章大有卦(1/2)

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    大有：元亨。

    彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。

    其德剛健而文明，應乎而時行，是以元亨。

    象曰：火在上，大有；君子以遏惡揚善，順休命。

    離下乾上，火大有，猶如一輪紅日當空照，這麽一個晴好的氣，也就有利於農作物的生長和收獲，所以本卦是一幅豐收在望、大獲豐收的景象。

    “大有”的意思，不僅僅是指農業的大豐收，還是指廣義的大豐收，廣義上的大有。廣義的大有用什麽來衡量？是順從命，這就是衡量的標準。所以，“大有，元亨”。因為“大有”是以順從命為標準的，是廣義的大豐收，從開始就大吉大利，大亨通。“應乎而時行”，而且是遏惡揚善，順休命，為什麽這麽強調？中國是傳統農業大國，農業大豐收了，人民就能安居樂業。

    “象曰，火在上，大有；君子以遏惡揚善，順休命。”卦之下體是乾，乾為，上體是離，離為火。

    火在上，普照萬物，萬物都在它的照耀之中，有大之象，所以叫做“大有”。孔子認為，君子觀大有之象，應當“遏惡揚善，順休命”。善惡是人間事，命是自然的規律。統治者要明察善惡，不違命。善的要揚，惡的要抑，善惡分明。

    初九：無交害，匪咎，艱則無咎。

    象曰：大有初九，無交害也。

    爻辭解析

    大有初九以陽居大有之初，處在卑下的地位，上麵沒有係應，必無驕盈之失，所以無交害。無交害謂無交則無害。“匪咎”，大有本無咎，然而如果以為“匪咎”而以易心處之，則反有咎。必須考慮艱險心存敬畏，不生驕侈之心，則無咎。

    九二：大車以載，有攸往，無咎。

    象曰：大車以載，積中不敗也。

    爻辭解析

    九二，陽爻居陰位，雖不正，但得中。“大車以載”，過去是牛拉車為大車，人拉車為車。為什麽用“大車”？這借用了一個牛字，借用了牛的特性。坤卦是牛，牛是順的意思，順則得中啊。“以載”，載的什麽東西？是豐收的糧食，豐收的果實。“積中不敗也”，積，指車，車上堆得滿滿的。這麽多的車排成那麽長的隊列，車上雖然堆得那麽滿，還集中在道路中間，也不會傾翻，雖然有這麽大的車隊，道路也不會被軋壞。

    九三：公用亨於子，人弗克。

    象曰：公用亨於子，人害也。

    爻辭解析

    九三，陽居陽位，雖不像前卦所的九三，陽居陽位，陽剛太過、太逞強，但這裏也有一種陽居陽位的陽剛之象，就是前麵講的大車載呀，而且“積中不敗”，這是一種非常壯觀的景象。每一輛車上都裝得滿滿的，而且那麽長的車隊，還有那麽多的護衛，到哪裏去？“亨於子”。“亨於”，就是獻。豐收了，願意向國家、向子進貢。“人弗克”，克，肩也。肩，是指肩負、擔負、擔當、肩任。

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