第十章履卦(2/3)

    在這個時刻必須保持一種純正、謙虛樸實的態度。即《大學》所的“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。“素履之往，獨行願也。”

    這裏的“獨行”，就是“獨”守住正道。“獨行願”是行動的目的隻是要實現自己的夙願初誌，不為情遷，不為物累，即《中庸》所謂“不願乎其外”。孟子所大丈夫“富貴不能淫，貧殘不能移，威武不能屈”意義與此相同。

    九二：履道坦坦，幽人貞吉。

    象曰：幽人貞吉，中不自亂也。

    爻辭解析

    “九二，履道坦坦。”履道是什麽道路呢？履是履行的“履”，按照所履行的道路去走，那就是平坦的。“九二”得中，中就是大道之中，大道中間應當是平坦的。比喻辦事要光明正大，胸懷坦蕩。

    “幽人貞吉”，幽人是與下麵的那位武人（六三）相對應，武是動，幽是靜，幽人是幽靜安逸、與世無爭的人。九二以陽居陰位，且得中，處境甚好，前途是坦易的。但九二是陽剛之才，依其本性，很可能急躁冒進。這時候，唯有能夠堅守中心安恬，進退綽綽有餘的幽人，方可得吉。象辭“中不自亂也”，中是指內心世界，幽人之所以得吉，是因為幽人能堅持內心的安恬和清靜，不自亂，那麽其他的外物更亂不了你。幽，是居暗室而不欺心。

    六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人為於大君。

    象曰：眇能視；不足以有明也。跛能履；不足以與行也。咥人之凶；位不當也。武人為於大君；誌剛也。

    爻辭解析

    六三以陰居陽位，不中不正，以此為履，必出問題。走路應平衡適中，而六三行不中，明他是個跛子。走路需眼睛正視，而六三視不正，明他又是個一隻眼。跛子走的不端正但還是能走，眇者雖然看的不全麵但還是能看，事情糟糕就糟糕在這裏。六三忽視自己的致命弱點，自以為是。兩個“能”字充分表現出一個自專自用者的形象。

    如果這樣去“履虎尾”，老虎絕對不會不咬它，凶是必然的。“武人為於大君”，是指出另一種情況。武人是剛暴之人，其才雖弱，其誌卻剛強，他能夠不顧強弱，勇猛直前。這樣的人如果在一位足智多謀的大君即子的領導下，充分發揮他勇猛不怕死的長處，或許是可取的，有益的。六三陰柔而不中不正，卻不知道自己有致命的弱點，執意冒險前行，無異於履危蹈禍。就好像眇者自以為能視，跛者自以為能行一樣。然而在智者看來，這和“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”差不多。象辭告誡以兩個“不足”，喚醒人們萬勿強不能以為能。

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