第九章小畜卦(1/2)

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    畜：亨。密雲不雨，自我西郊。

    彖曰：畜；柔得位，而上下應之，曰畜。健而巽，剛中而誌行，乃亨。密雲不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。

    象曰：風行上，畜；君子以懿文德。

    《序卦傳》：“比必有所畜，故受之以畜”。畜當聚字講，又當止字講。

    人與人之間在發生親比關係之後必然發生畜的關係。所以《易》比卦之後接畜。其實在畜卦裏，聚止兩義同時存在。畜的本義是指田中作物茂聚，引申為蓄積、畜養、家畜等義。畜指田勞作之事，大畜指大田勞作之事。

    勞作，也指收獲。

    “畜，亨”。畜也能亨通，這個不矛盾，但“畜”本身還有止的意思。東西積聚在一起，實際上就停止了；沒有積聚到一起時還是分散的，還在活動之中。為什麽亨通？因為畜是為了利，為了利用。

    因此它是暫時不通，以後還要通，所以亨通。“密雲不雨，自我西郊。”為什麽密雲不雨？從卦象來看，密雲很厚，為什麽不下雨？

    “自我西郊”。“自我西郊”是什麽？實際上它是以巽卦來的，先八卦中巽卦是在西南方向。而巽又是風，風從西南向東吹，明明那裏有雨，被吹掉了。“尚往也”，就是西南有風向東吹，下卦陽氣向上升，故陽氣難以聚成雨。“施未行也”，施是指畜聚，這個雨好不容易畜了這麽多，未行，雨沒下下來，這是什麽原因？是被兩個因素製約住了。

    象辭裏：“君子以懿文德。”懿是一種美德。君子的美德也是這樣慢慢地聚起來的。實際上，這裏麵有一個損和益的關係，也就是這種美德是一點一點地聚起來的；漸行漸止，漸止漸行，慢慢積聚起來。

    它是一邊畜一邊又止，又益又損的這種過程。但這裏的止是為了畜，損是為了益。

    初九：複自道，何其咎，吉。

    象曰：複自道，其義吉也。

    爻辭解析

    “初九，複自道”，複，是複返。初九陽居陽位，陽剛之氣向上行，這就是它的一種誌向，一種發展趨勢。但它上到一定程度時，又要止，又要返回自己的本位。是誰叫它回來的？是六四。為什麽？它與六四爻是相應的，六四爻是本卦中唯一的一個陰爻，它是專門負這個責任的。你一旦畜得差不多的時候，“啊！你趕早止住。”因為它是風啊，專門將你往回吹呀。它是柔啊，一柔一剛，就相應。“自道”，道，是指乾道純正的動機。乾卦，陽剛嘛，就是“行健”，這是它的本道，它返回到“行健”的“健”上來。

    九二：牽複，吉。

    象曰：牽複在中，亦不自失也。

    爻辭解析

    九二，牽複。牽，指攜手，三陽誌同道合，都想前進。九二跟誰攜手？與初九攜手。為什麽？兩個爻上下互為承乘，下麵的爻對上麵的爻是承，繼承的“承”，承接；上麵一爻對下麵一爻是乘，乘車的乘。所以它們倆攜起手來了，誌同道合，同進同退，同行同止。為什麽九二能跟初九攜手，誌同道合？因為九二居中位，保持中正、中庸之道。九二雖不得正，但它得中、中庸，所以，它聽話。聽誰的？還是聽六四的。初九是與六四相應，六四也是陰柔與初九相濟，畜止初九；九二又因為與初九攜手共進，所以也就同進同退，你回到本道，我也回到本道，還是回到“行健”這個道上來。所以，不自失其中，九二為中位。

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