第二章坤卦(1/3)

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    坤：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。

    彖曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物鹹亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。

    象曰：地勢坤，君子以厚德載物。

    坤卦的卦畫是六個陰爻，是純陰，從卦畫上看它像一個已耕過的土地的麵貌。依物理現象，有和順之象，有廣遠之象，有長養成物之象，有承而廣載之象，有與乾匹配之象。

    這裏是“元亨”組合，“利貞”組合，但“利貞”有附加的條件，條件是牝馬，牝馬是什麽馬呢？牝馬就是母馬。在野馬群中，母馬是受作為首領的公馬管製的，表現出了一種順從的狀態。坤卦表現出了一個順字，換句話，“利牝馬之貞”就是對坤的順從的特征的表現。

    這就是“君子有攸往”。君子有所行動，但不能先行，要善後，不善先。作為坤來，其根本的問題是如何得到乾健作己之主。得到乾健作己之主就吉，失掉乾健之主則凶。坤順怎樣才能得主呢？“東北喪朋”，東北是陽方，代表乾，就坤對乾的態度，應當忠誠不貳；欲忠誠不貳，根本的問題是“喪朋”，即不結私黨。就坤對乾效勞的方式，應當竭盡全力；欲竭盡全力，根本的問題又是“得朋”。喪朋得朋是一個問題的兩個方麵。坤對乾既然要順，就要得到乾為己之主，就要一方麵不結私黨而效忠於乾，一方麵聯合眾力而效勞於乾。“安貞吉”，坤能夠自動自覺、心甘情願地順於乾，故吉。

    “至哉坤元”，“乃順承”。這就是其第一個非常手段。既然有了規則，我們就要按這個規則去做。坤乃順從，因為地順從，所以地也隨之顯得廣、大和厚。因為至大、至廣、至厚，所以才能資生、承載萬物，與合其德，共生萬物。因為德行寬廣、厚重，就能營造一個萬物亨通、共生共長的良好環境。隻有順從道，不與道爭先，才不會迷失方向，才能得到“主”。有了“主”心中才能平靜，“安”就是平靜。“貞”就是順從道，善後不善先，不與爭先。“吉”就是不會迷失方向，不會失“主”，就能“得朋”，而不“喪朋”。隻有順承道，才不會迷失方位，才會找到誌同道合的朋友。有了誌同道合的朋友，才能使事業正固（正固就是“貞”）、亨通、有利。隻有順承道，才會與合其德、和其光，才能至廣至厚，承載萬物。有了如此廣厚的德，便能厚德載物。

    結合現實來，坤卦講的是一個人在作為下屬的時候，自己的事業要發展亨通，應該具備哪些特質，應該如何麵對錯綜複雜的社會生活局麵。事業要發展亨通，除了具有乾卦所講的剛健不息之外，還要有順從的特點，要明白自己事業發展的方向。在一個群體中，對群體的領導者要尊重順從，不能搞以自我利益為中心的團體派係即“東北喪朋”，又不能不講究團結協作即“西南得朋”，隻有團結協作才能維係整個群體的發展。所有這一切實際上對個人的修為提出了更高的要求，個人應該努力做到“厚德載物”，隻有道德寬廣厚實才能承載個人發展過程中的一切。

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