第一章乾卦(1/3)

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    乾：元，亨，利，貞。

    彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以禦。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國鹹寧。

    象曰：行健，君子以自強不息。

    “元亨利貞”四個字係於卦之下，謂之卦辭。“元”的意思可以解釋成：開始、創始、初始。“亨”，古代的“亨”字與“享”字是相通的。享是指祭祀，是指供奉、供奉先祖時獻上供品。“利”，即為收獲，有利。貞就是占卜之用，古時的卜實際上是觀察象，觀察時間，預測方位，當然也預測事情。貞的引申意是“正”字，正就是立，正立，成立，建立。乾卦卦辭的“元亨利貞”四字表麵上沒有取象，用的是比較抽象的概念。從乾卦的彖傳可以看出，乾卦取象於，但不是取象於的形體，是取象於的性質。的性質用一個字概括，就是健，乾就是健。健是什麽？健是體有規律地運轉，永不停息，什麽力量都不能阻止它，改變它。卦辭用“元亨利貞”四個字釋健之義，“元亨利貞”就是健。合言之是健，分言之是元亨利貞。所以乾卦的“象曰：行健，君子以自強不息”。道的本質特點是健。健是乾之德，乾就是健，故大象，以卦德替卦名，而稱“行健”。健是運行不息的意思。之運行，四時交替，晝夜更迭，歲歲年年無有止息，故雲“行健”。君子效法道之健，以自強不息。君子與共一乾德，故能自強，無須外力而自我前行。息是止，不息，即不停止。

    概括起來，“元亨利貞”四個字講的就是事物由開始出現到逐漸壯大的過程，從社會人生角度來就是開始創業、逐漸亨通、利己利人、壯大鞏固。這一過程與生萬物的過程是息息相通的，由個人而推演到社會國家及一切事物的發展過程不外乎此。隻要有的剛健的精神，個人的發展才會從無到有，發揚光大。的剛健的精神是什麽呢？就是自強不息，生生不止。對於個人來，在人生的道路上亦必須具備自強不息、生生不止的特質，隻有這樣人生事業才能由創業而亨通而利己利人而壯大鞏固。

    乾卦在自然中象征，為圜；在人倫中象征父、君；在人體部位中象征首，就是大腦；在動物之中象征龍、馬；另外還象征霧、金、冰，還有表示萬物的顏色，是大赤，就是大紅大紫的那種赤，還有寒冷的寒等。

    初九：潛龍，勿用。

    象曰：潛龍勿用，陽在下也。

    爻辭解析

    為什麽稱初九呢？因為“初”為本卦中的開始一爻，也是最下一個爻位。雖然為陽爻，根據重卦規則，初、二爻為地道，三、四爻為人道，五、上爻為道。“九”，是陽爻的名稱，所以是“潛龍勿用，陽在下也”。但身居下位，也得遵守規則，暫時將陽氣潛藏於下。爻辭指出，本爻的結果是“勿用”，深層意義上“勿用”不是不用，而是暫時不用；不是不行動，而是暫時不行動；不是不為，而是時機成熟了大有作為。因為尚在初九階段即社會的底層，時機尚不成熟，自己力量的積累尚不厚實，陽氣尚未充盈，對於這種狀態，必須隱忍、潛藏，加強自身的修為，磨練自己的意誌，厚積薄發，等待時機。

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