命運與船

寧靜的江上，有一艘滿載乘客的船，就快要到達彼岸時，突然有個人高喊：“船進水了呐！”原來船底不慎破洞進水。這下子，全船的人個個驚慌叫喊。眼見江水漸漸滲入船艙，船夫趕忙搶救，乘客更是一齊設法補洞阻水，上上下下總動員，有的舀水、有的想法子填補破洞，一時間，慌亂，喧嘩，緊張。 獨獨坐在船尾的一位乘客，一副事不關己的模樣，悠閑無事地安坐原位，看著大家忙不迭地，竟不以為然地說：“瞧瞧你們，破了就破了嘛！這船又不是我們的……” 因為“不是我的”、“不關我的事”，所以對社會人群失去關懷，這般心理是現代社會人情疏離的病因之一。 佛教提出的緣起思想，“緣”指的是相互共生的關係。人是群居的動物，須要仰賴相互供給、彼此依存的關係才能存在，不論生活所需、知識的汲取、情感的互動都是如此。現代人之所以活得不快樂，便是人與人之間缺乏互信，冷漠相待，造成心靈的疏離感所致。 凡事隻想到自己的人，生性冷淡，對於他人的苦難感到事不關己，對社會大眾漠不關心，對公共事務也一概無動於衷，甚至對父母、兄弟、親族等，都不懂得如何去關懷問候，缺乏與人相處的動力和感情，就像現在新人類口中所說的“禦宅族”。 《孫子·九地》說道：“吳人與越人相惡，當其同舟而濟，遇風，其相救也，如左右手。”縱是相惡之人，麵臨困難也當攜手齊心突圍。想想，生活所有都是各行各業付出一己之力才能成就，我們能不發揮同舟共濟的精神，回饋、貢獻一己的力量；人間有難時，能不以情義相扶持。幫助有緣無緣的人度過難關嗎？ 人間就像一艘船，有緣同乘同渡，一旦船翻了，自己又焉能存活？