播種菩提種子——一九八二年致護法朋友的一封信(2/3)

    十二月，佛光山慶祝大雄寶殿落成，同時傳授萬佛在家戒會以及護台息災水陸法會。大雄寶殿落成那一天，高育仁先生和海內外教界許多人士均來參加此一盛會，加上各地來的信徒，一時竟達十萬人。“大雄寶殿”四個字，是國寶畫家張大千先生題款；還有“三湘才子”張劍芬先生，題對聯：“兜率娑婆去來不動金剛座；琉璃安養左右同尊大法王”。殿內安置了兩座全世界最高的寶塔燈，高三十台尺，計七十二層，鑲嵌有七千二百尊佛像的光明燈，代表佛法的智慧光明，能遍照人寰，為世間帶來和平與希望。

    經過多年倡導的人間佛教，也逐漸引起社會人士的重視。“立法院立委”李天仁先生，於桃園縣林口竹林山寺舉行佛化婚禮，我與“立法院院長”倪文亞一同為他福證，在場人士都覺得典禮簡單莊嚴又隆重，“法務部部長”李元簇還譽為“模範婚禮”。

    確實，正見的佛教，需要多加發揚，如本山一直在推動的“改良拜拜”。據“民政廳長”劉裕猷先生保守統計，全台各寺院、宮廟，一年焚燒的紙箔費用高達四十億元。他呼籲各地的寺廟也能像佛光山，佛殿不設“金爐”，信徒參拜不必燒金紙，將省下來的款項，用在社會慈善公益事業，更是功德無量。

    在八月供僧大會上，我提議訂定四月初八佛誕日為“佛寶節”、十二月初八佛成道日為“法寶節”、七月十五日為“僧寶節”，獲得大眾的熱烈鼓掌讚同。

    去年，也有許多友人來訪，讓我們感到“有朋自遠方來，不亦樂乎！”例如，三月間，諾貝爾獎審核人，也是美國柏克萊大學校長桑德士博士（Dr. Sauders）伉儷來山訪問，並對全山講演“藝術與自然的關係”。薩爾瓦多共和國執政黨主席杜華德夫人，及副主席古帝耶雷斯夫人，也在四月來山禮佛。

    此外，王永慶先生專程訪問佛光山，我們促膝長談三小時，他沒談台塑企業，我也沒說佛光山，我們隻是談社會醫療，以及眼角膜捐贈的問題。二月，蔣緯國將軍二度來佛光山禮佛；美國伊利諾大學馬爾文博士夫婦，在五月時來到佛光山訪問；曆史家高陽先生來山講說“曆史的寫法”。

    這一年，我在海內外大學作了多次的講演，除了美國的耶魯大學、康乃爾大學，應東海大學校長梅可望先生之請，擔任哲學係教授，並講說“中國禪宗之特質”；到“中國文化大學”講“佛教的真諦”、淡江大學講“從佛教的觀點看未來的世界”；十一月，在台北“國父紀念館”講“佛教的財富觀”、“佛教的道德觀”、“佛教的未來觀”。凡此奔波講演，唯願甘露法水能潤澤眾生，皆得自在清涼。

    所謂“靠山吃山，靠海吃海”，屏東山居的居民抗議，為什麽靠海的漁民，可以捕捉時節的魚群，甚至還給予獎勵，可是他們捕捉山鳥，卻是犯法？像台灣南部恒春鎮，每年秋冬季，都有很多過路的飛鳥，如紅尾伯勞、灰麵鷲等。靠山吃山，固然不合環保意識，對這些候鳥、魚群，世界各國也有禁止濫捕的法令和海洋法規等。為了保護這些“過客”不被濫捕濫殺，名作家張曉風教授發心倡印護生書簽八萬張，我也首先響應，在書簽上題字。

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