播種菩提種子——一九八二年致護法朋友的一封信(1/3)

    年輕求學時，在禪門典籍中看到“臨濟兒孫滿天下”的詞句，激起我發心效法祖師大德為了紹隆佛種，不惜身命，前仆後繼的精神，將佛法傳遍世界各地。

    各位護法、朋友們：大家好！

    送走了一九八一年，一九八二年的到來，已是佛光山開山十五周年了。

    我一向非常注意佛光山的組織和僧伽教育，因此在佛光山宗委會下，設立了“五堂、二會”，作為佛光山初步的組織架構。所謂“五堂”是：宗務堂、教育堂、文化堂、慈善堂、福利堂，二會是“計劃工作會”及“策進工作會”。並且以“以文化弘揚佛法、以教育培養人才、以慈善福利社會、以共修淨化人心”，作為弘法的四大宗旨。當然，佛光山的發展，五堂二會不能概括未來的一切，隻有逐步地修正了。

    除了製度之外，我在僧伽升等上，也作了一些修訂。我建立僧信兩眾序列等級評定製度，僧眾列“清淨士（六年）、學士（十二年）、修士（九年）、開士（十五年）、大師”等序級，依其事業、道業、學業的表現，作為各階段級別的評鑒標準，正常的話，四十二年可能升任到大師。

    我非常重視僧眾的教育，從過去的“壽山佛學院”、“東方佛教學院”，到現在改為“佛教研究院”，學生已有三百餘名，為了加強宗門思想，我特地集合大家在懷恩堂，講授“怎樣做個佛光人”，一共五講，內容是：

    第一講：佛光人是常住第一，自己第二；佛光人是大眾第一，自己第二；佛光人是事業第一，自己第二；佛光人是佛教第一，自己第二。

    第二講：佛光人要先入世後出世；佛光人要先度生後度死；佛光人要先生活後生死；佛光人要先縮小後擴大。

    第三講：佛光人不私收徒眾；佛光人不私蓄金錢；佛光人不私建道場；佛光人不私交信者。

    第四講：佛光人不私自募緣；佛光人不私自請托；佛光人不私置產業；佛光人不私造飲食。

    第五講：佛光人要有宗教情操；佛光人要有因果觀念；佛光人要有慚恥美德；佛光人要有容人雅量。

    因為時間限製，五講之後，尚未完成的，隻有以後再補充了。我們是集體創作的僧團，大家對佛光山的宗門思想、宗門戒律必須達成共識，方能長住久安。

    由於山上人多，各種建設來不及增加，去年一月，把編藏處移到福山寺，由慈怡法師主持編務。二月間，施工十年的“淨土洞窟”終於完成，這是台灣首座依佛典《阿彌陀經》極樂世界盛況所興建的教育場景。興建之初，有人說：“為何不建閻羅十殿、十八層地獄，讓人有所警惕？”但我覺得，與其讓人心生恐懼不敢做壞事，不如建設極樂淨土，使人向往它的殊勝美好而行善積德，這不是更積極嗎？

    佛光山的建設工程，從一九六七年五月十六日開始創建。我曾將工程計劃分為四個時期，每期五年，預計二十年完成建設。第一期完成的包括：東方佛教學院院舍、圖書館、齋堂、大悲殿、觀音放生池、寶橋、香光亭、龍亭、開山紀念碑、彌勒佛聖像等。第二期完成的有：頭山門、覺華園、果樂齋、西來泉、不二門、大慈育幼院、朝山會館、大智殿、接引大佛、佛光精舍等。

    至今，除了完成上述工程，去年十二月，大雄寶殿落成，東西兩邊的回廊建築，將之定名為“東禪”、“西淨”。目前本山第三期工程的朝山會館別館、普門中學校舍、活動中心、環山道路、萬壽園、佛教文物陳列館（今寶藏館），相繼完成後，就等著第四期工程的開展。加上台北普門寺、高雄市普賢寺等，也都在積極施建中。另外，在善化也設立了“慧慈幼兒園”；受托接管的圓福寺，三月在佛光山召開的信徒會員大會，參加者近萬人。

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