以出世胸懷，做入世事業(2/4)

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    學佛被批評迷信時怎麽辦？正信比迷信好（因迷信是盲目的），迷信比不信好（因迷信是有，不信則什麽都沒有），不信比邪信好（寧可什麽都不信，也不要邪信）。民間宗教不完全是佛教，人間佛教是正信的、清淨的、道德的、合理的，人間佛教重視的是人與人之間的和諧，以及現實生活的美滿與福德。

    ——《星雲日記》

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    佛光山推行的人間佛教，是佛法與生活融合不二的人間佛教，注重個人身心的淨化，生活要過得幸福美滿，人際關係要尊重包容，所以人間佛教的內容有：

    （1）家庭溫暖。 （2）身心調和。

    （3）生活淨化。 （4）處事愉快。

    （5）人群融洽。 （6）環境潔淨。

    （7）社會安定。 （8）國家承平。

    （9）國際和平。 （10）佛土吉祥。

    ——《佛教叢書·教史·人間佛教的重光》

    9

    佛教事業不同於一般商業，從事佛教事業的人，應具有信仰、慈悲、給人方便、服務及廣結善緣的理念。不管從事什麽工作，隻要跟佛教的道德、精神相吻合，就可以從事，如旅館服務大眾、百貨提供人們購物、素食館方便人們素食……社會上也有很多人，省吃儉用地來布施，如修橋鋪路、施茶、施水……以促進人間祥和氣氛，當然也算是佛教事業。

    ——《星雲日記》

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    隨著社會之變遷與進步，佛教已非深山修行，而應走出山門，深入社會，麵對群眾，甚至超越國界，弘化全球。

    ——《星雲日記》

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    如何實踐人間佛教？

    以慈悲淨化社會，

    以道德立身處世，

    以勤勞創建事業，

    以和諧溝通彼此。

    ——《佛教叢書·教史·人間佛教的重光》

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    佛陀出生在人間，修行在人間，成道在人間，說法在人間，他的一生，正是人間佛教性格的體現。佛陀說法四十九年，講經三百餘會，既不是對神仙、鬼怪說的，也不是對地獄、畜生說的，主要還是以人為對象，所說的佛法，無不充滿了人間佛教的性格。人間佛教是佛陀的本懷，它不是標新立異，而是複興佛法的根本。我們忝為佛子，想要紹隆佛種，光大聖教，就應該先建立人間佛教的性格。

    ——《往事百語·皆大歡喜·建立人間佛教的性格》

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    平常要多親近善知識、多閱讀經典以變化氣質，“提升心靈”“認真行佛”，自然就是人間佛教“禪”的實踐了。

    ——《開示》

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    我一生弘化，從不強求，凡事隻是隨順因緣，盡力而為罷了，從不企求得到什麽。然而世間事隻要有心，隻要有願，必能待時待緣而成。例如，我從年輕時，就一直希望能為佛教辦一所大學、設一家電視台、辦一份報紙。經過多年的努力，現在終於一一實現。甚至不止一所大學，而是同時創辦三所大學；不止一家電視台，另有多家廣播節目；不但辦了一份報紙，同時又成立“法藏文庫”，出版《中國佛教學術論典》《普門學報》等，這就是“待緣而成”！隻要福德因緣俱足，必能水到渠成。

    ——《如是說》

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