第三節 其他渠道：家庭、宗教、街巷傳播（1）(1/2)

    除了上述兩種類型的文化和教育渠道外，農民的思想意識還受到其他教育途徑或者說文化形式的影響。在某些僻地山區，由於特殊原因既不能上學又不能看戲聽曲的農民，家庭與街巷傳播的影響，則會成為一種教育的主渠道。當然，這是極而言之的特例。不過，就是在正常情況下，家庭、宗教及街巷傳播也在農民的教育中占相當比重。

    一、家庭的教育與熏陶

    家庭教育是人的社會化的起點。一個人從出生到成年，受家庭的影響是巨大的，對於道德感很強的中國人來說，一個人的品性好壞，往往被人歸咎於家教的有無與好壞。農民也是一樣，家教在他們眼中，與學校教育一樣，既意味著教，也意味著管，訓導加棍棒就等於中國農村的舊式家庭教育。當然，也存在著這樣一些農民，他們很少教子女做什麽，甚至很少開口對子女說話，犯了過失但有一頓拳腳而已。但是，這樣的農家子弟也會從父母兄弟姐妹的舉止言談，以及偶爾冒出諺言格言中受到教育，完成家庭階段的社會化過程，當然可能完成得不太好。

    所以，家教是每個人不可逾越的過程，除非沒有家庭。農民的家教有這樣幾項內容，一是生活生產技能教育，包括農活的訓練，日常家務的操作乃至商販趕集等等，這些事情多半沒有人教，主要靠子弟跟著大人做，邊做邊學，一般農家孩子很早就能嫻熟地掌握這一切，其中也有智愚高下之分。二是道德教育，即通過教導與打罰，讓子女知曉做人的規則與限製，培養羞惡心、道德感。三是人生哲理教育，即家長通過一些意味雋永的諺語、格言及故事，告訴子女做人的機智和取得成就的要則。四是特殊教育，即一些擁有特殊技能的人家以血緣傳承方式傳續其業，如醫生、獸醫、巫師、牙儈等，必須封閉地對子女傳授其本業知識與技能。

    農民的家教，比之於紳士是相當粗糙的，既無家訓家理格言懸之於廳，又要通過宗族網絡受紳士的指導。但是，農民也存在各自的家庭傳統，因而境況差不多的農家子弟，也一樣有著稟賦的差異和智愚、賢與不肖的區別。農民的家庭教育一方麵構成了進一步社會教育的基礎，同時也與社會與學校教育一起塑造了農民的心理結構與意識框架。

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