卷一(3/5)

，天下無邦則舉國家而為墟。小人之禍何若是烈也。蓋秦亡於李斯上書之日，漢替於張禹談經之時。鹹陽之煨燼，地皇之塗炭，何必見而後悟哉！\\\"此說深得旨矣。天地之氣不交，則萬物無生成之理；上下之義不交，則天下無邦國之道。建邦國所以為治也，上施政以治民，民戴君而從命。上下相交，所以治安也。今上下不交，是天下無邦國之道也。陰柔在內陽剛在外，君子往處於外，小人來處於內。小人道長，君子道消之時。\\\"六二\\\"、\\\"六三\\\"：包承，包羞。小人柔諂之資不中不正，並包群小而為宗，相援相引，濫謀邪慮，何所不至也。如林甫、仙客、許史、石顯、鄭朋、五鹿，極小人之情狀，以喪國危君。此小人之烈酷，更有何加焉？嗚呼！聖君觀此否泰安危之道，可不慎歟？可不誡歟？是不可不求賢也。能求賢，則必得君子。荀子曰：天地生君子，君子理天地。君子者，天地之參也，萬物之統也，民之父母也。無君子則天地不理，禮義不統，上無君師，下無父母，夫是之謂至亂。如用及君子，必至泰矣。）夫國之匡輔，必待忠良。（《書》曰：\\\"佑賢輔德，顯忠遂良。\\\"匡，正也。輔，弼也。不欺之謂忠，為善之謂良。夫國之匡輔，上佐一人，中總百官，下撫兆民，其任重矣。若非忠良，欲臻至化，未之有也。）任使得人，天下自治。（昔魯哀公問政孔子，對曰：\\\"文武之政，布在方策。其人存則其政舉，其人亡則其政息。\\\"此之謂也，得人則治，失人則亂。）故堯命四嶽，（《堯典》：帝曰：\\\"谘！四嶽。\\\"四嶽，官位，如三公。堯時，舜為之；舜時，禹為之。）舜舉八元，（《左傳》曰：昔高辛氏有才子八人，忠、肅、恭、懿、宣、慈、惠、和，天下之民謂之八元。舜臣堯，舉八元使布五教於四方。五教者，父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，五常之教。八元：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸也。）以成恭己之隆，（《論語》：子曰：\\\"無為而治者，其舜也與。夫何為哉？恭己正南麵而已矣。\\\"此謂舜舉八元而任之，故能成其恭己之隆也。）用讚欽明之道。（《堯典》：曰若稽古，帝堯曰放勳，欽明文思安安。此謂堯命四嶽而任之，故能讚其欽明之道。）士之居世，賢之立身，（漢誌曰：學以居位曰士。士者，事也。通合古今事務曰士。《春秋繁露》曰：\\\"人之清者為賢。\\\"）莫不戢翼隱鱗，待風雲之會。（任昉《敦勸梁王令》曰：\\\"在昔晦明，隱鱗戢翼。博通群籍，而讓齒乎一卷之師；劍氣陵雲，而屈跡於萬夫之下。\\\"又班固《賓戲》曰：\\\"卒不能攄首尾，奮翼鱗，振拔汙塗，跨騰風雲。\\\"又雲：\\\"躡風雲之會。\\\"言士賢未遇，藏器待時，亦猶鱗翼以待風雲也。\\\"躡風雲之會\\\"，《文選》作\\\"風塵\\\"。）懷奇蘊異，思會遇之秋。（漢梅福上書曰：\\\"天下之士，雲合歸漢，爭進奇異。\\\"今謂懷奇蘊異，必待有所求者。故思會遇也。所以思會遇者，非汲汲於自衒也。《禮記》曰：\\\"粗而翹之，又不急為也。\\\"其是之謂也。）是明君旁求俊乂，（《書》曰：\\\"旁招俊隤。\\\"又曰：\\\"旁求俊彥。\\\"晉阮種曰：\\\"旁求俊隤，以輔至化，此誠堯舜之用心也。\\\"《北史·蘇綽傳》曰：\\\"萬人之秀謂之俊。\\\"）博訪英賢，搜揚側陋。（堯曰：\\\"明明揚側陋。\\\"又漢元帝詔曰：\\\"延登賢俊，招顯側陋。\\\"《北史·蘇綽傳》曰：\\\"千人之秀曰英。\\\"側陋者，隱僻鄙陋之處。夫俊賢之處世也，懷寶韞玉，不肯自售於時，是以旁求博訪者，惟明君為能耳。）不以卑而不用，不以辱而不尊。（卑，下也。辱，汙也。自三代以來，明君聖主，求訪賢俊，惟在野無遺賢，共成無為之化，何嚐擇其貴賤哉！古今用卑辱之事，下文自明。）昔伊尹，有莘之媵臣，（伊尹，名摯，力牧之後，生於空桑。又《呂氏春秋》曰：伊尹，有莘氏女采桑，得嬰兒於空桑，後居伊水，命曰伊尹。故耕有莘之野，後為有莘氏媵臣。有莘氏，《列女傳》雲：\\\"湯妃，有莘氏之女也。\\\"）呂望，渭濱之賤老，（呂望，《呂氏春秋》曰：\\\"東夷之士也。\\\"案：《史記》：太公呂尚者，東海上人。其先祖嚐為四嶽，佐禹平水土甚有功。虞夏之際，封於呂，或封於申，姓薑氏。夏商之時，申呂或封支庶子，或為庶人，尚其後苗裔也。本姓薑氏，從其封姓，故曰呂尚。蓋嚐窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。西伯將出獵，卜之曰：\\\"所獲非龍非螭，非虎非熊，所獲霸王之輔。\\\"於是周西伯獵，果遇太公於渭之陽。與語，大說。曰：\\\"自吾先君太公曰嚐有聖人適周，周以興。子真是耶？吾太公望子久矣。\\\"故號之曰太公望。載與俱歸，立為師。伊尹、呂望，卑賤者也。注\\\"支庶子\\\"下脫\\\"孫\\\"字。）夷吾困於縲絏，（魯仲連曰：\\\"管仲不恥身在縲絏之中，而恥天下之不治。\\\"案：《史記》，管仲字夷吾，穎上人也。少時嚐與鮑叔牙遊，鮑叔知其賢。管仲貧困，嚐欺陵鮑叔，鮑叔終善遇之，不以言已。而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。縲絏，獄中黑索也。）韓信弊於逃亡。（《漢書》：韓信，淮陰人也。家貧無行，不得推擇為吏，而又不能治生為商賈，常從人寄食。其母死，無以葬，乃行營高燥地，令旁可值萬家者。及項梁度淮，乃仗劍從之，居戲下，無所知名。梁沒，則又屬項羽，為郎中。信數策幹項羽，羽弗用。漢王入蜀，信亡楚歸漢，未得知名。為連敖。生法當斬，其疇十三人皆已斬，至信，信乃仰視，適見滕公，曰：\\\"上不欲就天下乎？而斬壯士！\\\"滕公奇其言，壯其貌，釋弗斬。與語，大說之，言於漢王。王以為治粟都尉，上未奇之也。數與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將道亡者數十人。信度何等已數言上，不我用，即亡。何問信亡，不及以聞，追之。人有言上曰：\\\"丞相何亡。\\\"上怒，如失左右手。居一二日，何來謁。上且怒且喜，罵何曰：\\\"若何亡也？\\\"何曰：\\\"臣非敢亡，追亡者耳。\\\"上曰：\\\"所追者誰也？\\\"曰：\\\"韓信。\\\"上複罵曰 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>