2016 警示寓言(1/3)

    在喜劇電影的曆史上，不少作品都被認為是具有醒世之能的，比如說“城市之光”，比如說“雨中曲”，比如說“美麗人生”，這些作品讓人笑過之後，往往能夠產生餘韻深遠的回響。

    “楚門的世界”絕對可以算是其中的佼佼者，這部作品的深刻內涵已經得到了諸多影評人的肯定。可是“芝加哥論壇報”的專題又將這部作品推向了全新的高度，其思想深度甚至已經超過了過去十年之中被認為是集大成之作的“阿甘正傳”。

    從宗教的角度來探討“楚門的世界”並不算稀奇，本來克裏斯托弗在故事裏就被認為是上帝的角色，可是“芝加哥論壇報”的這些討論卻將電影進一步升華，不僅僅是方方麵麵地對宗教進行了解讀，而且還更近一步——對上帝進行了審判、對信仰進行了質疑，同時還社會意識形態進行了批判，這遠遠比所謂的電影產業要更加深刻，也要更加沉重。

    即使是“七宗罪”、“死囚漫步”當初的思想內核也沒有如此深刻，“楚門的世界”已經上升到了全新高度，特別是在整個社會進入了朝代更迭的背景之下，如此探討就更加具有社會意義了。

    這為所有人打開了一扇大門，看到了一個全新的世界，不僅僅是娛樂產業的相關從業者，包括社會學家、宗教人士、黨派人士、政治人物都加入了討論之中。

    顯然，“楚門的世界”成為了宗教人士批評抗拒的對象，在保守勢力最為活躍的猶他州，甚至出現了大型遊行示威隊伍，要求禁止放映這部電影，就連猶他州的州政府都對派拉蒙影業義正言辭地表達了抗議，希望他們能夠控製那些糟糕的相關言論。

    不過，猶他州保守派人士卻拿“楚門的世界”沒有辦法，因為電影沒有任何違禁的部分，電影分級是G級——也就是大眾級，適合所有年齡段的人觀看，同時也沒有任何敏感信息，即使他們想要禁止電影的放映，也找不到一個準確的理由——畢竟這些後續討論都僅僅隻是隱喻和暗示而已。

    就連共和黨都加入了批判行列，強烈譴責“楚門的世界”的含沙射影，他們一直致力於營造出和諧美滿的家庭氛圍，希望能夠讓更多人加入他們行列。但現在“楚門的世界”對他們的理想冷嘲熱諷，就差沒有直接說“他們是一群騙子”了。這讓共和黨派的許多成員都紛紛在公開場合直接表示了強烈的不滿，甚至直接對派拉蒙高層進行了施壓。

    “芝加哥論壇報”的這些討論直接就將“楚門的世界”推到了爭議的巔峰，這也是所有人都沒有料想到的。

    其實在“辛德勒的名單”之後，雨果其他幾部作品也或多或少都引起了社會爭論，其中以“七宗罪”的影響力為最，但這些爭議大部分都是對整個社會現狀的不滿和抗議，並沒有真正像“辛德勒的名單”那樣形成兩個不同群體的對抗。現在，“楚門的世界”在上映將近兩周之後，出人意料地引發了爭議狂潮，引申到整個社會意識形態的層麵，牽動著社會各個層麵、各個階級、各個領域的所有人。

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